游子朱门儿，行乐畏不足。遐方末苦士，自赞乞随逐。
朝驰锦鞯末，夕宴凤屏曲。雄豪弃残剩，声罗化耳目。
来时布素衣，羞耻见罗縠。几许膏粱味，嗜好讳水菽。
劳劳车马尘，苒苒岁月速。家书懒拆封，旧业废编牍。
间尝梦故国，惊觉如被辱。安知惬快馀，穷愁入皮肉。
趋承偶踰节，况味稍𨃪局。长年倚恩辉，积渐致轻渎。
因逢故人语，始叹误程躅。都城名利场，岂不多所欲。
从前入关客，无虑共贫毒。商廛聚珍赀，科举仰廪禄。
神乎夺我魄，而独迷所属。何人不谋身，计虑自不淑。
寄声风尘子，哀恨吾已酷。当知帝里游，有祸亦有福。
吕南公（约1047--1086），字次儒，简称南公。建昌军南城县丰义乡人（今江西黎川县裘坊乡一带）。北宋文学家。博涉丰富，书无不读，为文不喜缀缉陈言。熙宁中，（公元1073年左右）士方推崇王肃、马融、许慎之业，剽掠临摹之艺大行，独南公不能逐时好。一试礼闱不遇，遂退而乐室灌园，益著书，且借史笔以寓贬，以斧名齐。元佑初，（公元1086年）立十科士，曾肇疏称之欲命以官，旋卒。南公著有灌园集二十卷，《文献通考》传于世。
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号父庵。原籍嘉士（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖士），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。
杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。