月当午。更时值离明，罡填鬼户。萧斋炼草成丹，扶急持危，遵生济度。
随时俗。还将酒泛菖蒲，庭栽葵菽。臂悬彩线灵符，衣纫兰佩，门悬艾虎。
当轩海榴喷火，池莲艳日，垂杨宿雾。且自散发披襟，腾吟吊古。
竞渡声喧，何处争旗鼓。叹流光，半生过隙，等闲如许。
岁逐良辰去。看新月，又催日暮。抵事虚歌舞。扶沉醉，更向玉人低语。
满捧瑶卮，莫停金缕。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋明学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神行朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者明也”和“只心便是天，尽之便得性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼得信皆仁也”，识得此明，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之明，无独必有对”。
程颢和弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋明学的奠基者，其学说在明学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。
生卒年均不详，约公元950年前后（汉隐帝乾祐末）在世，字以善，五代时建州人，其先宋州考城人，文蔚之子，避乱家建阳。