奉和圣制送尚书燕国公赴朔方

朗读 拼音 译注

译文
您这位重臣奉命远行出征，朝廷的策略本是打算停止战争。
上天赐予您三公的高位，您却要担当起万里边防的重任。
朝廷刚在朔方南边平息了战事，河西地区又暂时需要整军备战。
君王的恩赐从皇宫传来，您带着光彩离开长安城。
山川间忙碌着制定长远战略，朔方这片土地承载着皇上的深深关切。
为奏响和缓的音乐而谱曲，还在宝剑上题写名字。
您的威名让西北各地闻风归顺，平定四方战乱指日可待。
您定能像仲山甫那样快速归来，功绩如同张良再世。
皇上赏赐的礼乐重器很快就能看到，安居乐业哪会艰难？
您乘坐的高车骏马何时能回到京城？我们的君王正盼望着您的脚步声。

注释
燕国公：指张说，唐玄宗时名相。
宗臣：世所宗仰的名臣。这句说朝臣（张说）要远行出征。
庙算：帝王的谋略。这句说，朝廷的策略是要休战。
三台：三公，唐以太尉、司徒、司空合称三公，虽无实权，但为大臣的最高荣衔。
朔南：指朔方南边。《尚书·禹贡》：“朔南暨声，教讫于四海。”
偃革：偃，停，止息；革，指士兵穿的甲胄，此借指士兵。偃革，停止战争。
河右：即河西。指黄河以西的地区，相当今宁夏回族自治区和甘肃省一带。《宁夏古诗选注》作“河内”，此从其他版本改。
扬旌：指发生战事。
宠锡：恩赐。
仙禁：指皇宫。因禁卫森严，臣下不得任意出入，故称。
光华：光彩明丽。
汉京：此指长安。
原隰：广平低湿之地，此指朔方各地。
轸：盛多。
为奏薰琴唱：《宁夏古诗选注》作“为奏熏琴倡”，此据其他版本改。
闻风六郡伏：六郡，原指陇西、天水、安定、北地、上郡、西河，此泛指西北一带。伏，降伏。《宁夏古诗选注》作“闻风六郡勇”，此据其他版本改。
五戎：即五兵，指弓矢、殳、矛、戈、戟。此借指战争。
山甫：仲山甫，周宣王时为卿士，辅佐宣王中兴。此借指张说。
留侯：汉初功臣张良的封爵。此亦借指张说。
歌钟旋可望：用典。《左传》鲁襄公十一年“郑人赂晋侯……歌钟二肆。”晋侯分一半与有功之臣魏庄子。歌钟，编钟。旋，很快。这句是说张说很快就可得到皇帝的赏赐。
衽席岂难行：衽席，此指卧席，引申为寝处之所。《宁夏古诗选注》作“枕席岂难行”，此据其他版本改。
四牡：《诗经·小雅》的篇名。常用来表示有功大臣的归来。
君：指皇帝。
履声：脚步声。

　　这首诗可划分为两个主要部分。前一部分着重描绘了张说巡边的历史背景，其中“朔南方偃革，河右暂扬旌”一句，揭示了朝廷派遣燕国公张说巡边的直接原因：边境战事的突发。而“宠锡从仙禁，光华出汉京”则生动展现了张说离京时的荣耀景象。实际上，张说出任朔方节度使，本质上是一次贬谪，但作者在诗中却将其描绘得如此光鲜亮丽，一方面是因为应制诗的体例要求不能显露不满，另一方面也是出于对张说的宽慰与鼓励。

　　后一部分则是对张说政治才能的颂扬，以及对他未来建功立业的深切期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”这两句，以生动的笔触展现了张说卓越的治边能力。“山甫归应疾，留侯功复成”则通过将张说比作古代杰出的辅弼大臣仲山甫与张良，进一步表达了作者对张说的高度钦佩。诗的结尾“四牡何时入，吾君忆履声”，更是借君王之口，表达了对张说早日凯旋的深切期盼，这对张说而言无疑是一种巨大的激励。

　　此外，这首诗还有一个不容忽视的亮点，即张九龄对唐玄宗兴战之心的隐晦讽谏。当时，唐玄宗在送行诗中流露出“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等豪迈之词，彰显出其欲战服边疆的雄心壮志。与张九龄同时的其他大臣在奉和圣制诗中，也大多顺着玄宗的意图，对朝廷的兴战之举大加赞颂。然而，张九龄却在此诗开篇即高举“宗臣事有征，庙算在休兵”的大旗，明确指出朝廷开战的真正目的并非战争本身，而是为了制止战争。针对唐玄宗的尚战倾向，张九龄此举旨在防微杜渐，希望通过讽谏来感化帝王的兴战之心。在“开元盛世”的繁荣背景下，这样的讽谏显得尤为难能可贵。