天公笑子成诗颠，雕琢肝肾穷岁年。桃自成蹊天何言，桃开雪落无媸妍。
我呼斗酒看花饮，酒酣停杯为问天。正色苍苍以意对，痴人说梦真可怜。
阴阳迭运有饶乏，化机妙斡存经权。茫茫下土汩声色，九河翻倒不足湔。
偶然相值等戏剧，过眼变灭如飞烟。炎天梅蕊发冷趣，冬月齑韭誇宾筵。
天时人事古如此，水陆何必病车船。萼华阿母在何许，若事狡狯奚其仙。
莫将幻语骇聋俗，东风有恨应难传。还君此卷三叹息，坐看绿色归平田。
徐瑞（1255～1325），字山玉，号松巢，江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举，不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗，叔父洁山居士，弟可玉、宗玉，从弟楚玉、兰玉皆有文才，次第任散官。所著则《松巢漫稿》，卒年七十一。吴存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，当在数十卷松巢之稿！”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云：“江北江南老弟昆，三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白，悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇，巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月，照我溪南水竹村。”
憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓号，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝兴教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性兴，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。