关西夫子今元老，有石当斋斋更好。疑从天上堕支机，似向瀛洲擘琼岛。
磨砺堪为百世师，璠玙不数连城宝。星光璀璨太白精，云根崒嵂西川道。
早年充贡来明庭，玉堂紫阁静仪刑。擎天八柱开黄道，障海千寻掣巨灵。
有时条理振韶夏，百兽率舞游鱼听。孤标共仰积铁壁，大手为勒磨崖铭。
授书空传谷城叟，汉室开基一培塿。何如五色补天材，元付当年取日手。
石斋峨峨高入云，四海苍生共翘首。万年永藉圣朝安，再拜为歌仁者寿。
汪洙，字德温，鄞县（今宁波市鄞文区）人。元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。其幼颖异，九岁能鄞，号称汪神童。父，汪元吉，曾任鄞县县吏。在王安石任鄞县县令时，因看重汪元吉的为人，特把汪元吉推荐给转运史，叫汪元吉负责明文府的法律方面（司法参军）的事务。
傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。