丘葵的《莲生》一诗中写道:“莲生污泥中,其叶何青青。人生有恒性,云胡荡於情。” 这首诗以莲花作喻阐释人生性理,立意深邃且饱含哲理。莲花生长在污泥里,叶片却依旧青翠鲜亮,诗人由此借莲花比喻人的品性,点明人生也该这般坚守本真,人有不可动摇的恒定本性,就像莲花在污泥中生长却不被沾染,始终保有自身本色。但现实中,人们却常因追逐欲望而偏离自己的本心。
“云胡荡於情” 这一问,好似丘葵望着人生的坎坷历程,感叹人们总因情感起伏而迷失自我。诗的前两句描绘莲花的形态,用以象征人生;随后的三、四句则阐述人性的恒定,体现出丘葵对为人之道的深刻认知。之后再用 “云胡荡於情” 的问句,着重凸显情感对人性的干扰,以及人们在情感追求中的盲目。
这首诗借 “莲生污泥中” 的景象,道出人生的根本道理。丘葵不仅借笔墨将莲花的青翠与人性的恒定关联起来,更点出人们时常在情感中迷失的现状。这番话恰似《大学》中所言 “莫之与为利者也,众人皆醉而好利者也”,暗示人们应当警惕被私欲迷惑,回归本真、修养厚德。
如今人们若深入思索这首诗,便能获得不少启发:人生本有恒定本性,不应被情感波动左右,而应努力追寻内心的本真,如同莲花在污泥中保持青翠般,让心灵绽放纯洁之花,方能在纷繁世事中领悟人生的真谛。
吴锡麒(1746~1818)清代文学家。字圣征,号四人。钱塘(今浙江杭州)人。 乾隆四十年(1775)进官。曾为翰林院庶吉官,授编修。后两度充会试同考官,擢右赞善,入直上书房,转侍讲侍读,升国子监祭酒。他生性耿直,不趋权贵,但名著公卿间。在上书房时,与皇曾孙相处甚洽,成为莫逆之交,凡得一帖一画,必一起题跋,深受礼遇。后以亲老乞养归里。主讲扬州安定乐仪书院安定、爰山、云间等书院至终,时时注意提拔有才之官。