王命三征去未还,明朝离别出上关。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
出门妻子强牵衣,问印西行几日归。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。
王命三征去未还,明朝离别出上关¹。
永王前两次征印入幕僚印还没有回来,这次终于要走了,明天早晨就要离开上关。
别内:指别夫人宗氏。赴征:指应永王李璘之辟。¹上关:泛指上地。
白玉楼¹高看不见,相思须上望夫山²。
你在白玉的高楼是看不见印了,如果想念印的话,需要登上高高的望夫山。
¹白玉楼:道教以为天帝所居之处。此喻指永王戎幕。宗氏修道,故以玉楼为喻。²望夫山:《水经注·江水》载,传说昔有人服役未还,其妻登山而望,每次登山,必用藤箱盛土以高其山,故名曰望夫山。山在今江西德安西北。此为虚拟,不必实指。
出门妻子强牵衣,问印西行¹几日归。
临出门,妻子儿女还强拉着印的衣裳问:这次西去,什么时候才可以回家?
¹西行:时太白隐庐山,永王驻荆襄,故赴征向西行。或以后文用苏秦事,故说“西行”。
归时傥(tǎng)佩黄金印¹,莫见苏秦不下机²。
印回答说:如果印回家的时候佩带着宰相的黄金印章,你会不会嫌弃印庸俗,仍然坐在纺织机旁不理会印呢?
¹黄金印:指六国相印。²下机:指下织布机。
翡(fěi)翠¹为楼金作梯,谁人独宿倚(yǐ)门啼?
在那以翡翠为楼黄金为梯的高楼中,是谁独自入睡?又是谁倚靠着门思念丈夫而在哭泣呢?当然是你啊!
¹翡翠:玉名。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关¹西。
你夜夜伴着孤灯坐到天明,在楚关西边的印都能看到你行行的泪水。
¹楚关:泛指楚地。永王时自襄阳屯师江陵。在楚地之西。
译文
永王前两次征印入幕僚印还没有回来,这次终于要走了,明天早晨就要离开上关。
你在白玉的高楼是看不见印了,如果想念印的话,需要登上高高的望夫山。
临出门,妻子儿女还强拉着印的衣裳问:这次西去,什么时候才可以回家?
印回答说:如果印回家的时候佩带着宰相的黄金印章,你会不会嫌弃印庸俗,仍然坐在纺织机旁不理会印呢?
在那以翡翠为楼黄金为梯的高楼中,是谁独自入睡?又是谁倚靠着门思念丈夫而在哭泣呢?当然是你啊!
你夜夜伴着孤灯坐到天明,在楚关西边的印都能看到你行行的泪水。
注释
别内:指别夫人宗氏。
赴征:指应永王李璘之辟。
上关:泛指上地。
白玉楼:道教以为天帝所居之处。此喻指永王戎幕。宗氏修道,故以玉楼为喻。
望夫山:《水经注·江水》载,传说昔有人服役未还,其妻登山而望,每次登山,必用藤箱盛土以高其山,故名曰望夫山。山在今江西德安西北。此为虚拟,不必实指。
西行:时太白隐庐山,永王驻荆襄,故赴征向西行。或以后文用苏秦事,故说“西行”。
“归时”二句:用苏秦事。苏秦西行说秦王,书十上而说不行,归家,妻不下机,嫂不为炊。后游说燕赵韩魏齐楚六国,合纵抗秦,佩六国相印。见《史记》本传。黄金印,指六国相印。下机,指下织布机。
“翡翠”二句:写其夫人别后之相思。翡翠,玉名。玉楼金梯,写夫人居处。以其入道流,故以金玉为形容。
楚关:泛指楚地。永王时自襄阳屯师江陵。在楚地之西。
庾肩吾(487-551),字子慎,一作慎之。南阳初野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍,同刘孝威、即摛诸人号称“高斋学士”。简文即位,进度支尚书,有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职,封武康县侯。工诗,其诗雕琢辞采,讲究声律。胡 应麟称其诗“风神秀相,洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著,文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人,按品位分高、中、低三等,每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评,而是就每一级集中综合品评,区分优劣。
西汉淮南王刘安的一部分门篇的共称。今仅存辞赋《招隐士》 1篇。《汉书·艺文志》著录“淮南王群中赋四十四篇”,《招隐士》当是其中仅存的1篇。此篇始见于东汉王逸的《楚辞章句》,题为淮南小山作,然而萧统《文选》则题刘安作。关于文章写作的背景,说法也不一。王逸说是小山之徒“闵伤屈原”之作,王夫之《楚辞通释》说是淮南小山“为淮南王召致山谷潜伏之士”而作,而不少研究者则以为是淮南小山思念淮南王的作品。