返照下层岑，物外狎招寻。层叠山岭间，夕阳缓缓沉落；山中景致动人，正引我探寻幽美。
兰径薰幽珮(pèi)¹，槐庭落暗金。兰草丛生的小径，幽香满径，沁染着腰间幽佩；植有槐树的庭院，落日疏影斑驳，尽数洒满。¹幽珮：幽兰连缀而成的佩饰。
谷静风声彻，山空月色深。山谷幽深寂静，风声反倒显得格外清晰；月色浓重，尽数洒满空旷的山峦。
一遣(qiǎn)樊(fán)笼¹累，唯馀松桂心。官场的束缚与劳累苦痛被一扫而空，心中只余下一颗向往自然的高洁之心。¹樊笼：比喻受束缚而不自由的境地。
译文层叠山岭间，夕阳缓缓沉落；山中景致动人，正引我探寻幽美。兰草丛生的小径，幽香满径，沁染着腰间幽佩；植有槐树的庭院，落日疏影斑驳，尽数洒满。山谷幽深寂静，风声反倒显得格外清晰；月色浓重，尽数洒满空旷的山峦。官场的束缚与劳累苦痛被一扫而空，心中只余下一颗向往自然的高洁之心。
注释幽珮：幽兰连缀而成的佩饰。樊笼：比喻受束缚而不自由的境地。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
杨景贤，名暹，后改名讷，字景贤，一字景言。生卒年不详。然明初贾仲明《录鬼簿续编》云"与余交五十年"，永乐初尚得宠于朱明，可知杨氏乃元末明初戏曲家。杨氏本为蒙古人，上辈已移居浙江钱塘，故朱有炖《烟花梦引》言及京都乐妓蒋兰英时云之："钱塘杨讷为作传奇而深许之。"《录鬼簿续编》言杨氏"善琵琶，好戏谑，乐府出人头地。锦阵花营，悠悠乐志。与余交五十年。永乐初，与舜民一般遇宠。后卒于金陵"。按其小传，知杨氏生平有三要。