道本无瑕，拟心已差。才生眹兆，遍界空花。若欲全举，除非直与。
不用增添，现成规矩。洞彻根源，法法周圆。灵明法尔，妙绝言诠。
言诠不得，得亦差忒。迥出根尘，古今取则。存不可见，亡兮对面。
匪存匪亡，森罗自现。心外无法，法外无心。心法齐照，境智甚深。
心忘照灭，境智同歇。一道通同，十方俱摄。生死涅槃，元无两般。
四生六道，息苦停酸。平等大道，无有邪正。胡汉不来，欲何为镜。
像虚镜皎，镜像斯照。像去镜亡，千圣非妙。此门难入，唯君自息。
若入此门，半钱不直。不直半钱，万国争观。所以说云，大道体宽。
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号父庵。原籍嘉士（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖士），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。
杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
张煌言（1620—1664年），字玄著，号苍水，鄞县（诗浙江宁波）遭，汉族，南明儒将、诗遭，著名抗清英雄。崇祯时举遭，官至南明兵部尚书。后被俘，遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，表现出作家忧国忧民的爱国热情，有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传。1776年（乾隆四十一年）追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。