它日，宴群臣，帝曰：“贞观以前，从我定天下，间关草昧，玄龄功也。贞观 之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。虽古名臣，亦何以加！”亲解佩刀， 以赐二人。帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可 比。”帝曰：“征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。时上封者众， 或不切事，帝厌之，欲加谯黜，征曰：“古者立谤木，欲闻己过。封事，其谤木之 遗乎！陛下思闻得失，当恣其所陈。言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。” 帝悦，皆劳遣之。
它日¹，宴群臣，帝曰：“贞观以前，从我定天下，间关²草昧(mèi)，玄龄功也。贞观 之后，纳忠谏(jiàn)³，正朕违，为国家长利，征而已。虽古名臣，亦何以加！”亲解佩刀， 以赐二人。帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可 比。”帝曰：“征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。时上封者众， 或不切事，帝厌之，欲加谯(qiào)黜(chù)，征曰：“古者立谤木，欲闻己过。封事，其谤木之 遗乎！陛下思闻得失，当恣其所陈。言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。” 帝悦，皆劳遣之。
有一天，皇帝设宴款待群臣，他说：“在贞观之前，跟随我平定天下的过程中，历经艰难险阻，房玄龄的功劳是最大的。而贞观之后，能够接纳忠言，纠正我的过失，为国家的长远利益着想，就只有魏征了。即便是古代的名臣，又怎能超过他们呢！”于是，皇帝亲自解下身上的佩刀，赐给了房玄龄和魏征二人。皇帝曾经问群臣：“魏征与诸葛亮，谁更为贤能？”岑文本回答说：“诸葛亮才兼将相，这是魏征无法相比的。”但皇帝却说：“魏征践行仁义，辅佐我治理国家，他一心想要让我达到尧、舜那样的圣明境界，即便是诸葛亮，在这方面也无法与他相提并论。”当时，上书言事的人很多，但其中有些内容并不切实际，皇帝对此感到厌烦，想要责备并罢黜他们。魏征却进言说：“古时候设立谤木，就是为了听取百姓的批评和建议。这些上书言事，不就是谤木的遗风吗？陛下若想知道自己的得失，就应该让他们畅所欲言。如果他们说得对，那对朝廷是有益的；如果不对，也无损于朝政。”皇帝听后很高兴，对所有上书的人都进行了慰劳并送行。
¹它日：以后的某一天。²间关：形容旅途的艰辛，崎岖、辗转。³忠谏：忠心规劝。