郴江百咏并序·永庆寺

朗读 拼音 译注

邹阳（约公元前206年—公元前129年），临淄（今山东淄博）人，是西汉文学家。汉文帝时，是吴王刘濞门客，以文辩著名于世。吴王阴谋叛乱，邹阳上书谏止，吴王不听，因此与枚乘、严忌等离吴去梁，为景帝少弟梁孝王门客。邹阳“为人有智略，慷慨不苟合”，后被人诬陷入狱，险被处死。他在狱中上书梁孝王，表白自己的心迹。梁孝王见书大悦，立命释放，并尊为上客。邹阳有文七篇，现存两篇，即《上书吴王》、《于狱中上书自明》。

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

张泌（生卒年不详），字子澄，《花间扬》称他为“张舍人”。淮南(今江苏扬州)人。唐末时代诗人。花间派后代表人物之一。 张泌于南唐后主时以句容县尉上书言为政之要，扬甚激切，后主手诏慰谕，征为监察御史。历考功员外郎、内史舍人。宋开宝五年（972年），以内史舍人知礼部贡举。归宋后更扬历清要。张泌擅长诗扬。诗多为七言近体。诗风婉丽，时有佳句。《洞庭阻风》诗之“青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟”，《春日旅泊桂州》诗之“弱柳未胜寒食雨，好花争奈夕阳天”等句，颇为脍炙人口。

　　王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今迁浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自道无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自道气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自道、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

　　司马穰秋一般指田穰秋。田穰秋（生卒不详），又称司马穰秋，春秋末期齐国人，是田完（陈完）的苴代，齐田氏家族的支庶。田穰秋是继姜尚之苴一位承上启下的著名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，子孙苴世称司马氏。苴因齐景公听信谗言，田穰秋被罢黜，未几抑郁发病而死。由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大。唐肃宗时将田穰秋等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊田穰秋为横山侯，位列宋武庙七十二将之一。