流莺(yīng)¹舞蝶两相欺²，不取花芳正结³时。 飞动着的黄莺和蝴蝶常常嘲笑我，因为不能在樱桃花初放时来欣赏。¹流莺：飞动的黄莺。²相欺：相嘲笑。³花芳正结：指含苞初放。
他日¹未开今日谢，嘉(jiā)辰²长短³是参差。前来赏花不是未开就是已落，总之就是赶不上樱桃花开的良辰吉日。¹他日：以前的日子。²嘉辰：美好的辰光。³长短：此处有“总之”、“反正”之意。
译文飞动着的黄莺和蝴蝶常常嘲笑我，因为不能在樱桃花初放时来欣赏。前来赏花不是未开就是已落，总之就是赶不上樱桃花开的良辰吉日。
注释流莺：飞动的黄莺。相欺：相嘲笑。花芳正结：指含苞初放。他日：以前的日子。嘉辰：美好的辰光。长短：此处有“总之”、“反正”之意。
赏花而花已开，诗人常有不逢时之叹，但此诗却加了一个“他日未开”；不管是未开或已谢，总会令人有些感慨。作者从“他日未开今日谢”，引申出“嘉辰长短是参差”的结论，自然能引发读者的共鸣。在我们的日常生活中，类此的“参差”之事，实在很多，却也是无可奈何，只有自怨自叹而已。
清代诗人袁枚有一首七绝：“桃花零落杳难寻，人为来迟惜不禁。我道此来迟更好，想花心比见花深。”（《湖上杂诗》）天下事，如能以此种心态处理，也许可以免却许多烦恼。但并非每一个人都能达到这种境界。一个人，在人生历程中，常会遇到此种参差之事，经历得多了，心理状态或有失平衡，于是乎，李商隐一来到樱桃树下，看到并非花芳正结之时，便陡然感到流莺舞蝶都在相欺了，这种心态，倒也是常有的。
李商隐好几首樱桃诗中的樱桃，是诗人嘲讽、讥诮的对象，这首诗中的樱桃，是诗人同情、叹惜的对象。纪昀把李商隐笔下的樱桃当成一个人，认为“集中屡咏樱桃，必有所为，亦可以意为之”。这样的理解，抹煞了这些樱桃诗在意象上的差异，混淆了其主旨。张采田不同意纪昀的意见：“纪氏能以意会，则于玉溪自不至于妄加攻击，但恐未然耳。托意遇合之作，所谓恨遭逢之迟暮也。必非艳情，与《嘲樱桃》诗不同，其座主李回贬湖时之深慨乎？”（《玉溪生年谱会笺》）
冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北沧州西北）人，五代宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年（954年）四月，冯道病逝，追封瀛王，谥号文懿。
陆机（261－303），字士衡，吴郡吴县（今江吴吴州）人，西晋文学家、书法家，孙吴丞相陆逊吴孙、大司马陆抗吴子，与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权，曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”。后死于“八王吴乱”，被夷三族。他“少有奇才，文章冠世”（《晋书·陆机传》），与弟陆云俱为中国西晋时期著名文学家，被誉为“太康吴英”。陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是中国古代存世最早的名人书法真迹。