水光如练落长松,云际天桥隐去虹。
穿桥而过的水光仿佛长练般落到高高的松树上,天生桥犹如去虹在浮云间时隐时现。
天生桥:修文名胜风景区之一,位于谷堡乡哨上,离修文县城12.5公里。
辽鹤不来华表¹烂²,仙人一去石桥空。
辽鹤没有归来华表已经毁烂,仙人已经离去,只留下空空的石桥。
¹华表:古代设在城门、坟墓前的石柱。²烂:腐烂,这里作“毁损”解。辽鹤句:此句用典。据《搜神记》载辽东有丁令威,其人远行,死后化为去鹤归来,栖止于辽东城门华表柱上。此传说距王守仁所生活年代已是几百年后,其时华表已烂。
徒闻鹊架¹横秋夕,漫说秦鞭²到海东。
曾听说喜鹊会在秋夜架起鹊桥,还听说秦始皇的长鞭能把大石赶到海东。
¹鹊架:此句引用牛郎织女鹊桥相会的民间传说。²秦鞭:传说秦始皇有神鞭,能赶石头到海中。
移放长江还济险,可怜虚却万山中。
如果将天生桥移到长江,定能救险济生,可惜它却在这万山丛中毫无用处。
译文
穿桥而过的水光仿佛长练般落到高高的松树上,天生桥犹如白虹在浮云间时隐时现。
辽鹤没有归来华表已经毁烂,仙人已经离去,只留下空空的石桥。
曾听说喜鹊会在秋夜架起鹊桥,还听说秦始皇的长鞭能把大石赶到海东。
如果将天生桥移到长江,定能救险济生,可惜它却在这万山丛中毫无用处。
注释
天生桥:修文名胜风景区之一,位于谷堡乡哨上,离修文县城12.5公里。
辽鹤句:此句用典。据《搜神记》载辽东有丁令威,其人远行,死后化为白鹤归来,栖止于辽东城门华表柱上。此传说距王守仁所生活年代已是几百年后,其时华表已烂。虞集《挽文丞相》诗有:“月明华表鹤归迟。”
华表:古代设在城门、坟墓前的石柱。
烂:腐烂,这里作“毁损”解。
仙人句:此句引用龙场民间故事,传说天生桥为神仙所造,仙人已经离去只留下了桥。
鹊架:此句引用牛郎织女鹊桥相会的民间传说。
秦鞭:传说秦始皇有神鞭,能赶石头到海中。
刘时中 [元] (约元成宗大德年间前后在世),洪都(今江西南昌)人,元代散曲家。生卒年、生平、字号均不详,约元成宗大德年间前后在世。官学士,时中工作曲,今存小令六十余支,套数三四首,以水仙子西湖四时渔歌最著名。
梅妃(公元710年-公元756年),姓江名采莆,别称:采莆、江妃、江东妃。在今莆田亦称江东妃(兴化平话字:Gang-dang-hi)江玄宗早期宠妃。多才多艺的江采莆,不仅长于诗文,还通乐器,善歌舞,而且娇俏美丽,气质不凡,是个才貌双全的奇女子。作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等著名诗赋。
西汉淮南王刘安的一部分门篇的共称。今仅存辞赋《招隐士》 1篇。《汉书·艺文志》著录“淮南王群中赋四十四篇”,《招隐士》当是其中仅存的1篇。此篇始见于东汉王逸的《楚辞章句》,题为淮南小山作,然而萧统《文选》则题刘安作。关于文章写作的背景,说法也不一。王逸说是小山之徒“闵伤屈原”之作,王夫之《楚辞通释》说是淮南小山“为淮南王召致山谷潜伏之士”而作,而不少研究者则以为是淮南小山思念淮南王的作品。