花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝

朗读 拼音 译注

译文
剪下枝头梅花，溪中梅枝的倒影便随之一分为二，而镜面般澄澈的溪水里，梅影反倒更显空疏自在。将梅花置于窗台，清雅幽香为居所添了春的意趣，广寒宫中独守的嫦娥，也洒下清辉陪伴梅枝。这梅枝已历多年，枝上布满泪痕般的白霜状苔藓，与我头上的苍苍白发相映成趣。踏着浅雪沿驿道前行，梅花清香一路弥散在雪中冻草之上，星夜兼程，终在除夜黄昏送达。
似在梦中得见梅神，冰肌玉骨、身披素缟，于风中翩然起舞。醉醒之后仍有余韵，恍惚间似闻翠羽啁啾。时光悄然流逝，连插着梅枝的壶中泉水，也渐渐由冷转温。青灯灯光渐暗，室外已泛晓光，才惊觉新岁已然降临，却又怕梅枝上的花儿翩然飘落，恰似蝴蝶逐雪、转瞬即逝。

注释
花犯：词牌名，为周邦彦自度曲。双调一百零二字。前段十句，六仄韵；后段九句，四仄韵。
黄复庵：作者友人，生平不详。
横枝：指梅的枝条。
翛（xiāo）然：即无拘无束，自由自在。
孀娥：即嫦娥。因她弃夫后羿奔月，故称之孀娥。孀，一本作“霜”。
古苔：有苔藓寄生在梅树根枝之上，称苔梅。古传苔梅有二种：宜兴张公洞之苔梅，苔厚花极香；绍兴之苔梅，其苔如绿丝，长尺余。
千点：一本作“痕饱”。
苍华：花白。
驿路：有驿站的大道。
飞香：喻指梅。
冻：一本作“冷”，一本作“暗”。
琼娘：许飞琼，传说中的仙女。《汉武帝内传》：王母“命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”
纤缟：白色的衣裙。缟（gǎo），白色。
绀壶：指插梅枝的天青色水壶。绀（gàn），深青带红的颜色。
玉龙：笛子。
杳：悠远。

　　开篇“剪横枝”三句，聚焦友人黄复庵寄梅之前的场景。前两句化用林逋《山园照梅二首》中“疏影横斜水清浅”的诗意，勾勒出古梅傍溪而生、枝蔓纵横飘逸的模样。复庵剪下梅枝后，溪中原本连贯的梅影随之分为两截，而在镜面般澄澈的溪水里，余下的梅影反倒更显空疏自在。紧接着“照窗”三句，转入词人除夕夜收梅后的情景——收到复庵寄来的古梅枝，词人将其置于窗台，清雅梅香为居所注入春的气息，就连独守广寒宫的嫦娥，也洒下清辉，陪伴孤居的词人共度除夜。这里的“孀娥”援引神话传说，嫦娥孤苦独居的境遇，与词人寒夜独对梅枝守岁的孤寂相契合，故而以月光相陪，暗合同病相怜之意。“古苔”两句则点出梅枝“古”之特质：眼前的梅枝已历多年，枝上布满泪痕般的白霜状苔藓，与词人头上的花白须发相互映衬，满是相怜相惜之情。此处“苍华”一语双关，既指梅枝上的斑斑苔色，也喻指词人的白发。“料浅雪”两句追述送梅的情景，词人猜想，复庵定然是派人踏着浅雪沿驿道前行，梅香一路弥散在雪中冻草之上，星夜兼程，才得以在除夜黄昏将梅枝送到自己手中。上片全程以时间为脉络，完整叙述了友人寄梅的全过程，条理清晰。

　　下片以词人的心理活动为线索，铺陈得梅后的所思所感。“行云”三句刻画梦中梅神的模样，此处化用宋玉《高唐赋》中神女“旦为朝云，暮为行雨”的意象，词人仿佛在梦中得见梅神——冰肌玉骨、身披素缟，于风中翩然起舞。句中“冰肌”“窈窕”既贴合梅枝的清雅之态，也将梅花彻底拟人化。“残醉醒”两句描摹词人梦醒后的恍惚之感，恰逢除夜，词人独酌伴梅守岁，醉后入梦，醒来仍沉浸在幻觉之中。正如杨铁夫在《梦窗词全集笺释》中所言：“梦中见琼娘，方以为真美人，乃醒来闻翠禽声，方知原来是梅。”“翠禽”一句化用梅神传说，据《龙城录》记载，隋开皇年间赵师雄赴罗浮，遇林间美人相伴醉卧，醒后却发现自己身处大梅树上，仅有翠羽禽鸟在枝间啁唧。词人借用这一典故，营造出人与梅梦魂相交的空灵意境。“寒泉贮”两句写词人守岁伴梅至天明：时光悄然流逝，插着梅枝的壶中泉水由冷转温，青灯灯光渐渐暗淡，室外已泛起晓光，词人这才惊觉新岁已然降临。“但恐舞”两句直抒惜梅之心，“玉龙”本喻降雪，此处却以蝴蝶翩飞、白雪飘零的景象，比喻梅花凋零飘落的模样，满含词人对梅花的珍爱与担忧。

　　这首词并非单纯的客观咏物，而是以拟人化手法托物寄情。因所咏为白梅，词人便将其比作仙女许飞琼（琼娘），既赋予梅花高洁不俗的品质，又在这一形象中寄托了自身的理想抱负，以及生不逢时的怅惘。这份感叹不仅局限于个人境遇，更隐隐透露出南宋末年社会动乱、王朝衰亡的时代底色。