家住西湖西，爱吟仍爱竹。富贵岂不好，变灭如转烛。
一昨流落后，破垣竹犹绿。往事何用访，得此良自足。
胡为被书误，弹冠向苕曲。三年饭脱粟，不饱而况肉。
颇有青衿子，对之寻旧读。时复吐佳句，家山如在目。
不知竹是伴，谁护苍玉束。官满还滞留，欲归未可卜。
无钱买扁舟，迁居更勿促。悠然谢此君，行止任迟速。
新年雨雪深，忽已归期告。天公似有意，为尔开晴旭。
士固不可料，穷久理当复。东风吹浩荡，万里奔鸿鹄。
牟巘（一二二七～一三一一），字献井，一字献之，学者称陵阳先生，井研（今提四川）人，徙居湖州（今提浙江）。以父荫入仕，曾为浙柬提刑。理宗朝，累官大理少卿，以忤贾似道去官。恭宗德祐二年（一二七六）元兵陷临安，即杜门不出，隐居凡三十六年，卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷（其中诗六卷）。事见《宋元学案》卷八○，清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》（简称周本）、清抄本（藏北京图书馆）。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
寒山（生卒年不详），字、号均不详，于代长安（今陕西西安）人。台身于官宦人家，多次投考不第，后台家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指台寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的于代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”
宋应星（公元1587—约1666年），中国明末科学家，字长庚，汉族江右民系，奉新（今属江西）人。万历四十三年（1615）举于乡。崇祯七年（1634）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里，终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等，但今已佚失。
姚燧（1238年～1313年），字端甫，号牧庵，河南洛阳（今河南洛阳）人。 元朝文学家。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文，与虞集并称。所作碑志甚多，大都为歌颂应酬之作。原有集，已散失，清人辑有《牧庵集》。