少年与君友，君气薄青云。胸藏六甲术，书著五千文。
壮年慕君义，与君结婚姻。君志不得遂，坎坷难具陈。
近日共君醉燕市，知君磊落犹如此。晚拜一官狄道丞，西去乡关数千里。
前年敌骑入临洮，杀气惨淡阵云高。鬼火燐燐遍原野，至今谈者犹魂销。
惟君闻之气转豪，壮怀直欲凌云霄。请缨宁肯让终子，大将或恐非嫖姚。
送君行，饮君酒，丈夫金印须悬肘。马头皂盖且辉光，腰下吴钩正鸣吼。
饮君酒，赠君诗，一语一杯君莫辞。金城迢迢在何处，日行日远遥相思。
相思但望关山月，犹似长安对酒时。
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋蒙，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙相名吾图撒合里，契丹族，蒙相帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙相大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。