明神¹司过²岂令冤，暗室³由来有祸门。神明掌管人的罪过，怎会让人蒙受冤屈？即使是暗室也自有致祸之门。¹明神：对神的尊称。²司过：掌握人的罪过。³暗室：谓隐避之处，暗处。
莫为无人欺一物，他时须虑(lǜ)石能言¹。不要以为没人看见，就敢欺瞒哪怕一件事物；将来某天可要当心，连石头都可能开口说话。¹石能言：石头能讲话。
译文神明掌管人的罪过，怎会让人蒙受冤屈？即使是暗室也自有致祸之门。不要以为没人看见，就敢欺瞒哪怕一件事物；将来某天可要当心，连石头都可能开口说话。
注释明神：对神的尊称。司过：掌握人的罪过。暗室：谓隐避之处，暗处。石能言：石头能讲话。
这是一首短诗，在短短的二十八个字中，包含着作者对当前局势的无限痛心。人世间事，错综复杂，诗人在无何奈何之余，只好藉明神以示警，设想到终有一天石亦能言，则一切是非恩怨，自无所遁于天地之间。语极沉痛。一二句谓神明司过，不冤枉好人，不放纵坏人；暗中策谋，乃招祸之门。三四句谓莫因无人知晓而敢于暗中欺人，将来总有一天，真相大白，石亦能为证。
此诗纯为议论，而论中有象，其象则在“暗室欺人”、“石亦能言”；而议中寓情，其情在“岂令”、“由来”、“莫为”、“须虑”，虚字呼应，一气转旋，每转愈深。对此类题目的诗，实在是很难以一般七绝的艺术技巧来衡量了。
李冶（？---公元784年），字季兰（《太平广记》中作“秀兰”），乌程（今浙江吴兴）人，后为女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女诗人。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。