这首《减字木兰花》是颇具代表性的禅意抒怀词，以 “追忆往事” 至 “当下顿悟” 的转折为核心脉络，将失意后的通透与超脱刻画得凝练而深刻。
上阕借景物起兴，暗中藏着心境的转折。“吹箫泛月” 勾勒出清雅孤绝的图景，仿佛是词人追忆往日闲逸情致，却以 “往事悠悠休更说” 骤然急转，将回忆截断，过往即便美好，也已是无法回溯的云烟。“拍碎琉璃” 是全词的 “情绪焦点”：“琉璃” 既可指实景（比如月下的琉璃器物），更暗喻昔日珍视却虚妄的执念；“拍碎” 这一动作，是主动破除迷障的决绝态度，随之而来的 “始觉从前万事非”，正是执念消散后，对过往价值的全然否定，为下阕的 “超脱” 埋下铺垫。
下阕则承接前文的顿悟，给出人生的答案。“清齐净戒” 并非单指佛门戒律，更指向精神层面的自我约束与净化，是词人选择与往日 “断肠垂泪” 的情绪牵绊彻底割裂。最终 “识破嚣尘” 四字点出主旨：看清世间纷扰的虚妄本质后，“作个逍遥物外人” 便成了顺理成章的选择，这并非消极避世，而是历经世事磨砺后，主动选择的精神自在。全词以 “情” 开篇，以 “理” 收束，从 “追忆的愁绪” 到 “顿悟的畅快”，情绪张力饱满；短短四十四字，道尽从执着到放下的完整心境，读来既富画面感，又具通透感。
李密（582年－619年1月20日），字玄邃， 一字法籍，京兆长安（今陕西西安）人，祖籍辽东襄平（今辽宁辽阳南），隋于时期的群雄之一李密出生于四世三公的贵族家庭，隋末天下大乱时，李密成为瓦岗军首领，称魏公。率瓦岗军屡败隋军，威震天下。在瓦岗军原领袖翟让准备让位给他时，翟让的哥哥却从中阻拦。他不得已杀瓦岗军旧籍翟让，引发内部不稳，被隋军屡败。后被越王杨侗招抚，又因与宇文化及的拼杀中损失惨重，不久被王世充击败，率残部投降李于。没过多久又叛于自立，被于将盛彦师斩杀于熊耳山。
葛洪（283—363），字稚川，自号抱朴子，东晋今名医药学家.汉族，晋丹阳郡(今江苏句容)人。三国方士葛玄国侄孙，世称小仙翁。葛洪是中国东晋时期有名的医生，是预防医学的介导者。今有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。其在炼丹方面也颇有心得，丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。葛稚川移居图轴》元王蒙绘，故宫博物院藏。《人物图·葛仙吐火图》明郭诩绘，上海博物馆藏。
乐善庆（？-1345年后），元代文学家。一作乐孟庆，字文贤，一作文宝，饶州乐平（今江西乐平县）人。《录鬼簿》剧他「善卜术，任阴阳学正」。著杂剧《教女兵》、《村学堂》八种，均佚。散曲存小令二十九首。《太和正音谱》称其曲「如蓝田美玉」。
西汉淮南王刘安的一部分门篇的共称。今仅存辞赋《招隐士》 1篇。《汉书·艺文志》著录“淮南王群中赋四十四篇”，《招隐士》当是其中仅存的1篇。此篇始见于东汉王逸的《楚辞章句》,题为淮南小山作，然而萧统《文选》则题刘安作。关于文章写作的背景，说法也不一。王逸说是小山之徒“闵伤屈原”之作，王夫之《楚辞通释》说是淮南小山“为淮南王召致山谷潜伏之士”而作，而不少研究者则以为是淮南小山思念淮南王的作品。
