天阁愁扬子，诸侯困仲舒。反为清净误，竟以谤谗疏。
开幕临濠水，怀章下石渠。塞翁轻失马，庄叟乐观鱼。
倚杖曾何怪，逍遥直自如。贵为千骑长，富有万家居。
卧理翻无事，高谈雅不虚。旧怜狂简性，遥想赋归欤。
刘敞（1019—1068）北宋史学荻、经学荻、散文荻。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年事弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。事梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，事弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。
姚思廉（557—637），字简之，一说名简，字思廉，吴兴（今浙江湖州）人，唐朝初期史学家。约生于梁末陈初，在八十岁左右去世。世居吴兴（今浙江湖州）。姚察的著作很丰富，有《汉书训纂》30卷，《说林》10卷，《西聘》、《玉玺》、《建康三钟》等记各1卷，还有《文集》20卷，并行于世。此外，还有未撰成的梁、陈二史。这样的家学传统，对姚思廉有良好影响，少年时就喜好史学，不仅聪颖，而且勤奋学习，除了读书，再没有其他嗜好，甚至从不过问家人的生计状况。
傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。