百学兮异文。锦派兮绮分。珍君不言兮皦无际。悦子不道兮迥不群。
澹深韵于白水。俨高意于前云。轨贤豪于后学。轶望识于前文。
兹道兮可传。可传兮皓然。挟兹心兮赴绝国。怀此书兮坐空山。
空山隐辚兮穷翠崿。水散漫兮涵素壑。海外阴兮气昙昙。江上月兮光灼灼。
东南出兮是一山。西北来兮乃双鹤。池中莲兮十色红。窗前树兮万叶落。
四壁深兮乃泬㵳。左右虚兮如寂寞。寂寞兮山室。德经兮道𧙍。
荡魂兮刷气。掩忧兮静疾。信若人兮先觉。聊与子兮如一。
傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。
西汉淮南王刘安的一部分门篇的共称。今仅存辞赋《招隐士》 1篇。《汉书·艺文志》著录“淮南王群中赋四十四篇”，《招隐士》当是其中仅存的1篇。此篇始见于东汉王逸的《楚辞章句》,题为淮南小山作，然而萧统《文选》则题刘安作。关于文章写作的背景，说法也不一。王逸说是小山之徒“闵伤屈原”之作，王夫之《楚辞通释》说是淮南小山“为淮南王召致山谷潜伏之士”而作，而不少研究者则以为是淮南小山思念淮南王的作品。