半夜寻幽¹上四明，手攀(pān)²松桂触云行。 为寻幽静，半夜上四明山，手攀松桂，触云而行。¹四明山：在浙江省宁波市西南，为天台山支脉。¹寻幽：探访幽隐之处。²攀：紧紧地抓住。
相呼已到无人境，何处玉箫(xiāo)¹吹一声。 相呼应和已经到了没人的境地，忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。 ¹箫：是一种乐器。
译文为寻幽静，半夜上四明山，手攀松桂，触云而行，相呼应和已经到了没人的境地，忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
注释四明山：在浙江省宁波市西南，为天台山支脉。寻幽：探访幽隐之处。攀：紧紧地抓住。箫：是一种乐器。
首句 “夜半寻幽” 四字引人心生好奇，“登四明” 三字更添神秘莫测之感：这群人究竟意欲何为，为何要在深更半夜登临四明山？若读者知晓隐者的行事之道，心中便不会满是疑惑，反倒会生出浓厚兴致，聚焦于这些隐者独特的性情与志趣。隐者大多是身怀才学的士人，他们厌弃尘世的俗套与平庸，孤高自守，傲岸独立，或寄情山水，或放浪形骸，志趣迥异于常人。这首诗中的 “诸隐者” 便属此类，他们或许是突发雅兴，兴之所至便随性而行，相约夜登四明山。前两句描摹登山的艰险，众人手攀松桂枝桠，身形与浮云齐平，缓缓攀登终至顶峰。
第三、四句刻画深夜四明山万籁俱寂的景致。众人登顶后彼此呼应，空山静谧，回声袅袅，只觉已然身处无人之境。忽然不知何处传来玉箫声，划破夜空，众人屏息静听，那箫声却转瞬即逝，笔触逼真而饶有情趣。因是夜登之举，又与诸隐者同行，这首诗所传递的，正是作者淡泊宁静的心志与寄情山水的雅趣，并无其他深意。
诗作还以侧面描写凸显四明山的高峻，第二句写众人手攀松桂、穿行于浮云之间，从侧面烘托出山体的巍峨。同时以以声衬静的笔法勾勒四明山的幽静，第三、四句写在无人之境忽闻一声箫鸣，借短暂声响反衬出山林的静谧幽深。
卢仝tóng〈形〉（约795－835） 唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。
明太祖朱元璋（1328年10月21日—1398年6月24日），字国瑞， 原名朱重八、朱兴宗，出生于濠州（今安徽凤阳）钟离太平乡孤庄村。明朝开国皇帝（1368年—1398年在位），年号“洪武”。元璋在位期间，政治上，强化中央集权 ，废除丞相和行中书省，设三司分掌地方权力，严惩贪官和不法勋贵 ；军事上，实施卫所制度；经济上，大搞移民屯田和军屯，兴修水利，减免税负，丈量全国土地，清查户口等；文化上，紧抓教育，大兴科举，建立国子监培养人才 ；对外关系上，确立“不征之国”。在他的统治下，社会生产逐渐恢复和发展，史称“洪武之治”。洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，享年七十一岁，谥号“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”，庙号太祖，葬于明孝陵。传位太孙朱允炆。