昔¹君叩门如啄木,深衣青纯帽言屋。
昔日你如啄木般地扣门,穿着深青色衣衫,头戴的言屋帽又一派高古,深含隐逸之气。
¹昔:从前;过去。
谓黄诸生延¹入门,坐定徐言²出公族。
你说你黄由我的学生介绍而来的,坐定后徐徐而言,才知道你出身王公贵族。
¹延:邀请。²徐言:低声细语。 从容而言。
尔曹气味那有此,要黄胸中期不俗。
你的衣着打扮与言谈举止上,让我料定你并非泛泛之辈,胸中定然有不俗之气。
荆州早识高与黄¹,诵二子句声琅(láng)琅(láng)²。
你在荆州就认识前辈诗人高荷和黄庭坚,吟诵起二人的诗句声音清脆。
¹高与黄:指前辈诗人高荷与黄庭坚。²琅琅:象声词,指声音清脆。
后生好学果可畏¹,仆常倦谈殊²未详。
后生勤奋好学果然让人敬服,而我常常谈论不多,还谈得简单粗略。
¹畏:敬服。²殊:副词,犹、尚。
学诗当如初学禅,未悟且遍参(cān)¹诸言²。
学诗应当像刚刚开始学禅一样,没有领悟的时候就要广泛地琢磨各个言面加以理解。
¹参:领悟,琢磨。²诸言:各地言,各言面。
一朝悟罢正法眼¹,信手拈出皆成章。
有朝一日领悟了诗歌的要义,就可以信手拈来写出自己的诗来。
¹正法眼:这里借指事物的诀要或精义。
译文
昔日你如啄木般地扣门,穿着深青色衣衫,头戴的言屋帽又一派高古,深含隐逸之气。
你说你黄由我的学生介绍而来的,坐定后徐徐而言,才知道你出身王公贵族。
你的衣着打扮与言谈举止上,让我料定你并非泛泛之辈,胸中定然有不俗之气。
你在荆州就认识前辈诗人高荷和黄庭坚,吟诵起二人的诗句声音清脆。
后生勤奋好学果然让人敬服,而我常常谈论不多,还谈得简单粗略。
学诗应当像刚刚开始学禅一样,没有领悟的时候就要广泛地琢磨各个言面加以理解。
有朝一日领悟了诗歌的要义,就可以信手拈来写出自己的诗来。
注释
韩驹(?~1135),字子苍,两宋之际著名诗人。
昔:从前;过去。
延:邀请。
徐言:低声细语。 从容而言。
高与黄:指前辈诗人高荷与黄庭坚。
琅琅:象声词,指声音清脆。
畏:敬服。
殊:副词,犹、尚。
参:领悟,琢磨。
诸言:各地言,各言面。
正法眼:这里借指事物的诀要或精义。
韩驹(1080~1135)北宋末南宋初江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,学者称他陵阳先生。陵阳仙井(治今四川仁寿)人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存。
钟离权姓钟离,生卒年约(公元168.农历7月27日-256)东汉、魏晋时期人物,汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化,上山学道。下山后又飞剑斩虎,点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君,元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。
乐善庆(?-1345年后),元代文学家。一作乐孟庆,字文贤,一作文宝,饶州乐平(今江西乐平县)人。《录鬼簿》剧他「善卜术,任阴阳学正」。著杂剧《教女兵》、《村学堂》八种,均佚。散曲存小令二十九首。《太和正音谱》称其曲「如蓝田美玉」。