昔我往矣,作为此诗。凡百君子,彼不我知。惟彼硕人,眷眷怀顾。
彼何人斯,可与晤语。召彼故老,实爰咨询。予忖度之,所谓伊人。
实获我心,将恐将惧。颜如渥丹,畏此谴怒。维彼硕人,顾我则笑。
如切如磋,匪怒伊教。自古在昔,哀鸣嗷嗷。袖如充耳,莫我肯劳。
嗟我农夫,出自幽谷。如蜩如螗,其何能淑。维彼硕人,追琢其章。
欲报之德,不可弭忘。
[约公元一一0一年前后在世]字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中,登宏词科。宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷,其孙纲立刊於复州,至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。
荀况即荀子(战国末期赵国思而家),(约公元前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝通询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿,战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思而家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思而有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。