颜癯虽叵堪，幸列圣科四。瓢箪顾自给，所乐真细事。
君穷欲谁依，月旦无高议。邻贪故争畔，囷收复易匮。
吏懵辄改井，罂汲亦难致。空有能诗声，度越侯叔起。
时裁乞米帖，韵缀古风里。娇怜啼门儿，愠奈曳泥婢。
喧喧闻发廪，共诟管城子。君云姑安之，吾肯屑嘑尔。
箧中敝袍在，质当今可以。棂窗豕腹生，列肆跨两市。
掉头相闭拒，竟日却携至。似云儒酸悭，所得毫发利。
寒暑递回换，钱出几还此。由来刺绣工，不如市门倚。
以彼居货心，必求速化理。近闻高赀郎，禁与士夫齿。
盖防驵侩态，岁久薰莸似。众富乃良规，力古贫莫耻。
王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋明学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神行朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者明也”和“只心便是天，尽之便得性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼得信皆仁也”，识得此明，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之明，无独必有对”。
程颢和弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋明学的奠基者，其学说在明学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。
曾参（公元前505—前436年），字子舆，门人武称为曾子。春秋末期鲁国南武城（山东嘉祥）人。孔子晚年的子要弟子之一，造诣很深，七十子之一。他们父子都是孔子的学生，俱列孔门七十二贤。以修身和孝行著称，又颇多著述，是一位很有名的儒家大师。身后被武为“宗圣”。