蔓草¹蔽极野²,兰芝结孤根。
蔓生的野草遮蔽了广袤的原野,兰花和灵芝却孤独的扎根其间。
¹蔓草:蔓生的野草。²极野:远野。
众音¹意其繁,伯牙²独不喧。
世间声音意其繁杂,,唯独伯牙的琴声清雅不喧闹。
¹众音:指一般世俗的声音。²伯牙:指春秋战国时期的俞伯牙,他和钟子期是“高山流水”的知音,钟子期死后,俞伯牙终身不再弹琴。
当时高深意,举世无能分¹。
伯牙弹出的高山流水意境高远,全天下没有人能理解分辨。
¹分:分别。
钟期¹一见知,山水千秋闻。
直到钟子期一听便心领神会,高山流水的佳话就流传了千秋万代。
¹钟期:指钟子期。
尔其保静节¹,薄俗²徒³云云⁴。
希望你保持静洁的节操,世俗的浮言赘语只是过眼云烟。
¹保静节:保持静洁节操。²薄俗:流俗。³徒:徒然。⁴云云:纷纷纭纭。
译文
蔓生的野草遮蔽了广袤的原野,兰花和灵芝却孤独的扎根其间。
世间声音意其繁杂,,唯独伯牙的琴声清雅不喧闹。
伯牙弹出的高山流水意境高远,全天下没有人能理解分辨。
直到钟子期一听便心领神会,高山流水的佳话就流传了千秋万代。
希望你保持静洁的节操,世俗的浮言赘语只是过眼云烟。
注释
孟郊:生平不详,非指中唐诗人孟郊。
蔓草:蔓生的野草。
极野:远野。
众音:指一般世俗的声音。
伯牙:指春秋战国时期的俞伯牙,他和钟子期是“高山流水”的知音,钟子期死后,俞伯牙终身不再弹琴。《列子·汤问》中记载:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”《吕氏春秋·本味篇》中记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。’少时而志在流水,钟子期曰:‘善哉鼓琴,洋洋乎若流水。’钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”
分:分别。
钟期:指钟子期。
保静节:保持静洁节操。
薄俗:流俗。
徒:徒然。
云云:纷纷纭纭。
李冶(?---公元784年),字季兰(《太平广记》中作“秀兰”),乌程(今浙江吴兴)人,后为女道士,是中唐诗坛上享受盛名的女诗人。晚年被召入宫中,至公元784年,因曾上诗叛将朱泚,被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长,多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷,今已失传,仅存诗十六首。