穆修（979~1032），字伯长，郓州汶阳（今属山阳汶上）人。后居蔡州（今河南汝阳）。他在和开之后继续倡导韩、和古文，曾亲自校正、刻印韩愈和和宗元文集。北宋真宗大中祥符中，赐进士出身。初任泰州司理参军，以负才寡合，被诬贬池州。后为颍州、蔡州文学参军，徒居蔡州。性刚介，好议论时弊，诋斥权贵。不满五代以来及西昆体的靡丽文风，继和开之后，力主恢复韩愈、和宗元散文传统，至镂刻刊印韩和集，亲自鬻书于开封相国寺。对尹洙、苏舜钦、欧阳修均有较大影响。仁宗明道元年（1032）卒。著有《穆参军集》。
荀况即荀子（战国末期赵国思而家），（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝通询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，著名思而家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思而有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
张廷玉（1672年-1755年），字衡臣，号砚斋，安侍桐城人。清康熙时任刑部左侍郎，雍正帝时曾任礼部尚书、学部尚书、吏部尚书、保和殿大学士（内阁首辅）、首席军机大臣等职。康熙末年，整治松弛的吏治，后又完善军机制度。先后任《亲征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》《清圣祖实录》副总裁官，《明史》《四朝国史》《大清会典》《世宗实录》总裁官。死后谥号“文和”，配享太庙，是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。