桥如虹¹，水如空。一叶²飘然烟雨中。天教称放翁³。 水乡的虹桥，水面开阔，水天相映。一叶扁舟在烟雨中自由出没，是“天”让我称“放翁”，放纵于山水之中。¹桥如虹：指虹桥，一作红桥。距三山别业约二里。²一叶：指小船。³称放翁：陆游自号放翁。
侧船篷¹，使江风。蟹(xiè)舍²参差³渔市东。到时闻暮钟。侧放船篷，让江风驱使而动，渔市东侧渔民茅棚高低不齐的排列着。等到傍晚的时候，只听远处晚钟悠悠。¹侧船篷：船篷侧放，作帆使用。²蟹舍：搭在湖中或江上的小茅屋，渔家暂时居住。³参差：高低不齐。
译文水乡的虹桥，水面开阔，水天相映。一叶扁舟在烟雨中自由出没，是“天”让我称“放翁”，放纵于山水之中。侧放船篷，让江风驱使而动，渔市东侧渔民茅棚高低不齐的排列着。等到傍晚的时候，只听远处晚钟悠悠。
注释桥如虹：指虹桥，一作红桥。距三山别业约二里。一叶：指小船。称放翁：陆游自号放翁。侧船篷：船篷侧放，作帆使用。蟹舍：搭在湖中或江上的小茅屋，渔家暂时居住。参差：高低不齐。
这首词亦是陆游《长相思》五首中的一首，表现其晚年退隐故居时荡舟湖上，捕钓为生的生活。小词空灵清新，如诗如画，又蕴含深意，颇耐咀嚼寻味。
“桥如虹。水如空。一叶飘然烟雨中。天教称放翁。”上片的前三句写景如画，生动地展现出江南水乡灵秀旖旎的风光，以及词人与自然融为一体的闲适、潇洒心境。“天教称放翁”句语意陡转，“天”暗喻当期统治者，意谓：并不是我自甘颓放，是皇上不理解，投降派不容纳，我才不得不退隐江湖，不问国事啊。
“侧船篷。使江风。蟹舍参差渔市东。到时闻暮钟。”下片与上片一样，前三句依然是描述词人以捕钓为生的生活，透露出欣喜快乐之情，而结句基调又陡然一转，让人沉思其中，搜寻其个中真味。此句与唐孟浩然《晚泊浔阳望庐山》诗中的结句“东林精舍近，日暮空闻钟”意境相仿，一如傍晚的钟声，余韵袅袅，含有不尽之意。词人由打鱼卖鱼的尘世生活，陡然写到佛寺里的晚钟，是他悟禅入定了，还是闻钟声而想到了自己目前非俗非隐的无奈生活。虽不得而知，却给读者留下了广阔的想象空间，余音袅袅，不绝如缕。
全词的基调从总体上来说是舒快的，但总有一缕挥之不去的郁愤、无奈、怅惘之情隐蕴其中，看来貌似平静的词人，心里其实很不平静。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋明学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神行朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者明也”和“只心便是天，尽之便得性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼得信皆仁也”，识得此明，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之明，无独必有对”。
程颢和弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋明学的奠基者，其学说在明学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。
西汉淮南王刘安的一部分门篇的共称。今仅存辞赋《招隐士》 1篇。《汉书·艺文志》著录“淮南王群中赋四十四篇”，《招隐士》当是其中仅存的1篇。此篇始见于东汉王逸的《楚辞章句》,题为淮南小山作，然而萧统《文选》则题刘安作。关于文章写作的背景，说法也不一。王逸说是小山之徒“闵伤屈原”之作，王夫之《楚辞通释》说是淮南小山“为淮南王召致山谷潜伏之士”而作，而不少研究者则以为是淮南小山思念淮南王的作品。