北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。北边来的粮船还没到，近来米价贵得像珍珠，半个月都没尝过吃饱喝足的滋味，肚子实在冷清又清苦。祀灶：祭灶神，古代五祀之一。
明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰(fán)¹吾。好在明天就是祭灶日，正赶上这年末时候，东家杀鸡、烤肉、备酒，定会给我祭肉让我饱餐一回。¹膰：古代祭祀用的烤肉。这里“膰”当动词“馈”，进食于人。
译文北边来的粮船还没到，近来米价贵得像珍珠，半个月都没尝过吃饱喝足的滋味，肚子实在冷清又清苦。好在明天就是祭灶日，正赶上这年末时候，东家杀鸡、烤肉、备酒，定会给我祭肉让我饱餐一回。
注释祀灶：祭灶神，古代五祀之一。汉以前祀灶在夏天举行。后传说汉代阴子方腊日晨见到灶神，并以黄羊祭之，因而大富，逐以腊日为祀灶日。旧时风俗多以阴历十二月二十三日或二十四日为祀灶日。膰：古代祭祀用的烤肉。这里“膰”当动词“馈”，进食于人。
这首诗写的是诗人与儋州百姓之间的深厚情谊。首句写北方船只未到，儋州米价上涨，颇有“米珠薪桂”的感慨。当时儋州耕作方式落后，产米很少，苏轼在《和陶劝农六首》小序中提到，海南荒地多，百姓多以贸易为业，所产稻米不足以自给，因此北船不来，米价自然高涨。
次句写诗人因此半月未能饱餐，这也是真实写照，从他儋州时期的其他诗作中可以印证。后两句写第二天是东邻祭灶之日，邻居与诗人交情深厚，定会将祭品送来相赠。“膰”本指祭肉，此处用作动词，意为赠送祭灶之物，即“只鸡斗酒”。这一说法出自曹操《祭桥玄文》，贴合祭品之意，用典十分精当。
前两句写诗人的窘迫处境，也反映出儋州的生活环境；后两句写诗人对邻人的信赖，通过一件具体小事，侧面展现了他与儋州百姓之间的深厚感情。这首诗的妙处在于用直率的笔触写出真诚的胸怀。诗中将诗人对酒的渴望、对肉的期待写得毫不掩饰、毫无造作，正如纪昀所评，“真得好”。诗写求酒肉，却能写得如此真诚而不粗俗，若要理解其中分寸，还需结合诗人整体为人，做到“知人论世”。
蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。