群山西来高崔嵬，太宁万叠屏到开。半天截断参井分，夕阳不到吟诗台。
近都形胜甲天下，况骨万斛藏琼瑰。青蛟百道走玉骨，下赴僧界如奔雷。
泉声夜作飞雨来，冷云滴破烟岚堆。柏梯可望不可到，石鳞冷骨粘莓苔。
塔上一铃时独语，慎勿促装遽如许。径须携被上方眠，明日颠崖看悬乳。
寺后一峰高更寒，归来驻马更重看。萧萧易水寒流广，苍茫不见云中山。
西到栗叶高阳道，澹澹长空没孤鸟。荆卿庙前湿暮萤，昭王台畔沾秋草。
拟豁千秋万古愁，更须一上郡城楼。西山应在阑干外，注目晴空浩荡秋。
吴锡麒（1746～1818）清代文学家。字圣征，号四人。钱塘（今浙江杭州）人。 乾隆四十年（1775）进官。曾为翰林院庶吉官，授编修。后两度充会试同考官，擢右赞善，入直上书房，转侍讲侍读，升国子监祭酒。他生性耿直，不趋权贵，但名著公卿间。在上书房时，与皇曾孙相处甚洽，成为莫逆之交，凡得一帖一画，必一起题跋，深受礼遇。后以亲老乞养归里。主讲扬州安定乐仪书院安定、爰山、云间等书院至终，时时注意提拔有才之官。
荀况即荀子（战国末期赵国思而家），（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝通询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，著名思而家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思而有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。