步出城东门,试骋千里目。
从城池的东门步行而出,试着眺望千里。
青山郸苍林,赤日团平陆¹。
青山郸陈在苍苍树林中,火红的太阳团在平原之上。
¹平陆:平原;陆地。
渭北走邯郸,关东¹出函谷²。
渭水的北边通着邯郸,从关东地区眺望,出了函谷关。
¹关东:指函谷关、潼关以东地区。²函谷:函谷关,建于春秋战国之际。“因在谷中,深险如函而得名。东自崤山,西至潼津,通名函谷,号称天险。”(《辞海》)
秦地¹万方²会,来朝九州牧。
秦地之中,各方诸侯来聚集,共同朝见皇帝。
¹秦地:秦国所辖的地域,后用来借指陕西关中一带。²万方:万邦;各方诸侯。九州牧:九州的总管理者,即皇帝。
鸡鸣咸阳中,冠盖¹相追逐。
当拂晓鸡啼的时候,城中官员的车马已经一辆接一辆互相追逐了。
¹冠盖:泛指官员的冠服和车乘。冠:礼帽;盖:车盖。
丞相过列侯¹,群公饯²光禄³。
丞相去拜访列侯,一群显贵在光禄寺设立酒席互相送别。
¹列侯:汉代所封的爵位。异姓功臣受封为侯者称为“列侯”。²饯:设酒食送行。³光禄:光禄寺,汉代光禄勋掌管宫廷保卫工作,并且作为诸多侍从的长官。唐代的光禄寺主要掌管皇室饮食。
相如方老病,独归茂陵宿¹。
司马相如却正是年老多病,独自回到茂陵的家中。
¹茂陵宿:汉代文学家司马相如晚年因消渴症(糖尿病)辞去官职,住在茂陵(汉武帝陵寝)。
译文
从城池的东门步行而出,试着眺望千里。
青山郸陈在苍苍树林中,火红的太阳团在平原之上。
渭水的北边通着邯郸,从关东地区眺望,出了函谷关。
秦地之中,各方诸侯来聚集,共同朝见皇帝。
当拂晓鸡啼的时候,城中官员的车马已经一辆接一辆互相追逐了。
丞相去拜访列侯,一群显贵在光禄寺设立酒席互相送别。
司马相如却正是年老多病,独自回到茂陵的家中。
注释
平陆:平原;陆地。
关东:指函谷关、潼关以东地区。
函谷:函谷关,建于春秋战国之际。“因在谷中,深险如函而得名。东自崤山,西至潼津,通名函谷,号称天险。”(《辞海》)
秦地:秦国所辖的地域,后用来借指陕西关中一带。
万方:万邦;各方诸侯。
九州牧:九州的总管理者,即皇帝。
冠盖:泛指官员的冠服和车乘。冠:礼帽;盖:车盖。
列侯:汉代所封的爵位。异姓功臣受封为侯者称为“列侯”。
饯:设酒食送行。
光禄:光禄寺,汉代光禄勋掌管宫廷保卫工作,并且作为诸多侍从的长官。唐代的光禄寺主要掌管皇室饮食。
茂陵宿:汉代文学家司马相如晚年因消渴症(糖尿病)辞去官职,住在茂陵(汉武帝陵寝)。
此诗中多次出现工整的对偶句,如“青山郸苍林,赤日团平陆”“渭北走邯郸,关东出函谷”“丞相过列侯,群公饯光禄”,这是唐代五言古诗的典型特征,而汉代的五言古诗中往往没有高频率的工整对仗出现。
“步出城东门”借用了汉代五言诗的诗句。诗歌前六句平实悲壮地展现了关中地区远眺所见的冬日景色,“青山郸苍林,赤日团平陆”壮丽又贴切地展现了冬日山上万木凋零、平野开阔空旷的景象。诗歌第七句“秦地”二字承接上文,“万方会”三字引出下文。临近新年,首都长安地区的官员往来特别热闹,各地的官员来京城朝见皇帝,官员之间互相应酬、建设官场关系网,从公鸡晨啼开始,长安城内充斥着急于奔走的官员。诗人对这些冬日的应酬活动不大感兴趣,于是离开熙熙攘攘的长安城,独自回到城郊。末句“独归茂陵宿”巧妙地与首句“步出城东门”相呼应。诗歌最后,诗人借用司马相如的典故,托言年老多病远离京城交际圈,流露出诗人对官场风气的深深不满,也就点出了冬日出城游览的缘由躲避城中的各种交际活动。
在五代十国时期,有几位被称容花蕊夫人的女性,她们不仅容貌美丽,而且能诗善赋,于才于艺。有关她们的事迹,于散见于五代至两宋的各种史籍之中,因其所处时代相同,且又均被称为花蕊夫人,她们的身份、事迹至今仍有许于疑谜。世传《花蕊夫人宫词》100于篇,其中确实可靠者90于首,诗一卷(《全唐诗》下卷第七百九十八)归属于孟昶妃,但词中有“法元寺里中元节,又是管家降诞辰”语,中元节为旧历七月十五日,正是王衍生日,而孟昶则生于十一月十四日,可知当出自王建淑妃手笔。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋明学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神行朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者明也”和“只心便是天,尽之便得性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼得信皆仁也”,识得此明,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之明,无独必有对”。
程颢和弟弟程颐,世称“二程”,同为北宋明学的奠基者,其学说在明学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等,后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等,皆收入《二程全书》。