大块¹凿混沌²,浑浑旋大圜(yuán)³;
大自然开辟了混沌的天地,浑然一体的世界在广阔天地间运转;
¹大块:大自然;大地。²混沌:古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。³大圜:古人认为天圆地方,称天为“大圜”。
隶首¹不能算,知有几万年。
就算是发明算数的隶首,也算不清这已经过了几万年。
¹隶首:黄帝史官,始作算数。亦借指善算数者。
羲轩¹造书契,今始岁五千;
伏羲、黄帝创造了文字,到如今也才不过五千年;
¹羲轩:伏羲氏和轩辕氏(黄帝)的并称。
以我视后人,若居三代先。
以我们现在的眼光看后人,就像我们自己处在夏商周三代之前一样。
俗儒¹好尊古,日日故纸²研;
那些迂腐的儒生总爱尊崇古代,天天捧着旧书典籍钻研;
¹俗儒:浅陋而迂腐的儒士。²故纸:指古书旧籍。
六经字所无,不敢入诗篇。
只要六经里没出现过的字,就不敢写进诗里。
古人弃糟粕¹,见之口流涎²;
古人早就抛弃的糟粕,他们见了却馋得流口水;
¹糟粕:喻指粗恶事物的粗劣无用者。²流涎:淌口水。
沿习甘剽盗¹,妄造丛罪愆(qiān)²。
一味沿袭旧习,甘愿剽窃古人的东西,还胡乱编造,犯下一堆过错。
¹剽盗:抄袭。²罪愆:罪过;过失。
黄土同抟(tuán)人¹,今古何愚贤;
同样是女娲用黄土捏成的人,古今之人又有什么愚笨与贤明的分别?
¹抟人:抟土作人。
即今忽已古,断自何代前?
如今的一切转眼就会变成“古代”,那要从哪个时代往前才算“古”呢?
明窗敞流离¹,高炉蒸香烟;
明亮的窗户敞开着,琉璃窗透亮,高炉里蒸腾着香烟;
¹流离:即琉璃。宝石名。后亦指一种烧制成的釉料或玻璃。
左陈端溪砚¹,右列薛涛笺(jiān);
左边摆着端溪产的名砚,右边放着薛涛笺那样的好纸;
¹端溪砚:端溪产的名砚。
我手写我口,古岂能拘牵¹!
我用我的手写我口中想说的话,古代的规矩怎能束缚我!
¹拘牵:拘泥。
即今流俗语,我若登简编¹;
就算是现在的俗语白话,我要是把它们写进书里;
¹简编:书籍。
五千年后人,惊为古斓(lán)斑¹。
五千年后的人看了,也会惊叹这是多么古典而精彩的文字。
¹古斓斑:古老、精彩的文辞。
译文
大自然开辟了混沌的天地,浑然一体的世界在广阔天地间运转;
就算是发明算数的隶首,也算不清这已经过了几万年。
伏羲、黄帝创造了文字,到如今也才不过五千年;
以我们现在的眼光看后人,就像我们自己处在夏商周三代之前一样。
那些迂腐的儒生总爱尊崇古代,天天捧着旧书典籍钻研;
只要六经里没出现过的字,就不敢写进诗里。
古人早就抛弃的糟粕,他们见了却馋得流口水;
一味沿袭旧习,甘愿剽窃古人的东西,还胡乱编造,犯下一堆过错。
同样是女娲用黄土捏成的人,古今之人又有什么愚笨与贤明的分别?
如今的一切转眼就会变成“古代”,那要从哪个时代往前才算“古”呢?
明亮的窗户敞开着,琉璃窗透亮,高炉里蒸腾着香烟;
左边摆着端溪产的名砚,右边放着薛涛笺那样的好纸;
我用我的手写我口中想说的话,古代的规矩怎能束缚我!
就算是现在的俗语白话,我要是把它们写进书里;
五千年后的人看了,也会惊叹这是多么古典而精彩的文字。
注释
大块:大自然;大地。
混沌:古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。
大圜:古人认为天圆地方,称天为“大圜”。
隶首:黄帝史官,始作算数。亦借指善算数者。
羲轩:伏羲氏和轩辕氏(黄帝)的并称。
俗儒:浅陋而迂腐的儒士。
故纸:指古书旧籍。
糟粕:喻指粗恶事物的粗劣无用者。
流涎:淌口水。
剽盗:抄袭。
罪愆:罪过;过失。
抟人:抟土作人。
流离:即琉璃。宝石名。后亦指一种烧制成的釉料或玻璃。
端溪砚:端溪产的名砚。
拘牵:拘泥。
简编:书籍。
古斓斑:古老、精彩的文辞。
尤袤(mào)(1127年4月2日—1194年),字延之,小字季长,号遂初居士,晚号乐溪、木石老逸民,常州无锡(今江苏省无锡市)人。南宋著名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时。