推篷四望水连空,一片蒲(pú)帆¹正饱风²。
推开篷顶望向四周,只见湖水与天相接,蒲草编织成的船帆正乘风鼓起。
鉴湖:在今绍兴南郊,古跨山阴、会稽两县,以风景著称。¹蒲帆:用蒲草编织成的船帆。²饱风:指帆乘风鼓起的样子。
山际¹白云云际月,子规声在白云中。
山的边际白云缭绕,云际明月高挂;突然杜鹃的悲啼声刺破夜空。
¹际:边际。
译文
推开篷顶望向四周,只见湖水与天相接,蒲草编织成的船帆正乘风鼓起。
山际白云缭绕,云际明月高挂;突然杜鹃的悲啼声刺破夜空。
注释
鉴湖:在今绍兴南郊,古跨山阴、会稽两县,以风景著称。
蒲帆:用蒲草编织成的船帆。
饱风:指帆乘风鼓起的样子。
际:边际。
本诗作者以质朴的语言、白描的手法,不作任何雕琢粉饰,记述自己乘篷船夜过鉴湖时的所见、所闻与所感。诗人用极简淡的笔墨,勾勒出鉴湖至美的天然云水风貌。
开篇两句写舟中诗人伸手推开船篷四下眺望,只见四野天水相连、浩渺无垠。自己所乘的船只形制简陋,迎风饱胀的蒲帆,催动着轻巧的船身疾速前行。“推篷”二字体现船身低矮,抬手即可推开篷顶,动作情态鲜活生动;“蒲帆”二字点明船只简陋、船身轻盈;“饱风”二字将船帆拟人化,描摹出帆受风鼓起的形态,足见船行速度极快。这三个词语运用精准恰当,极为传神。
后两句写小船已渐渐靠近湖岸,岸边的山峦也隐隐映入诗人眼帘。细看之下,山峦边白云萦绕,云朵间明月高悬;风吹云动,山峦起伏连绵,月色时明时暗,天地间光影变幻、虚实相生,鉴湖清幽多变的夜景,令人心旷神怡。疾行如箭的蒲帆依旧飞驰,子规鸟的啼鸣划破夜空,传入诗人耳中。这声响说明船只距岸更近,天色也即将破晓。诗人循声抬望,只见子规鸟隐于白云深处,在朦胧夜色中只闻其声、不见其形。
全诗从多个层次勾勒出鉴湖月夜扬帆行舟的景致。天水相接的湖面、迎风鼓胀的蒲帆、起伏连绵的山峦、舒卷浮动的白云、云海中隐现的明月,以及云间传来的子规啼鸣,共同构筑出真幻交织、动静相生、寂处有音、冷处有神的立体空间。整幅画面如同电影镜头,随蒲帆的移动不断变换景致,既具备可触的实景感,又富有灵动的流动感。
全诗二十八字之中,“际”字和“白云”均各出现两次。文字的重复出现,形成回环的声韵与轻快的节奏,进而增强了诗作的音乐美感。
乐善庆(?-1345年后),元代文学家。一作乐孟庆,字文贤,一作文宝,饶州乐平(今江西乐平县)人。《录鬼簿》剧他「善卜术,任阴阳学正」。著杂剧《教女兵》、《村学堂》八种,均佚。散曲存小令二十九首。《太和正音谱》称其曲「如蓝田美玉」。
孔尚任(1648年11月1日—1718年),字聘之,又字季重,号东塘(《随园诗话》作东堂),别号岸堂,自称云亭山人。山东曲阜人,孔子六十四代孙,清初诗人、戏曲家。孔尚任继承了儒家的思想传统与学术,自幼即留意礼、乐、兵、农等学问,还考证过乐律,为戏曲创作打下了音乐知识基础。主要作品有传奇剧《桃花扇》《小忽雷传奇》(与顾彩合作)和杂剧《大忽雷》等。孔尚任与《长生殿》作者洪昇被并称为“南洪北孔”,被誉为康熙时期照耀文坛的双星。他们的作品代表了中国古代历史剧作的最高成就,也是世界文化宝库中的瑰宝奇葩。
冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,攸号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。攸幼勤奋好学。元大德大年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能攸休。一生著述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最著。