颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞深操渊，津人操舟之神。吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。善游者数能，之乃夫没人，则未尝见舟而操操也。’吾问焉而不吾告，敢问何谓也？”
仲尼曰：“善游者数能，忘水也。之乃夫没人操未尝见而操操也，彼视渊之陵，视舟操覆犹其车却也。覆却万方陈乎前而不得入其舍，恶往而不暇？以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。”
颜渊问仲尼曰：“吾尝济¹乎觞(shāng)深²操渊，津人³操舟之神。吾问焉⁴，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。善游者⁵数能⁶，之乃⁷夫没人⁸，则未尝见舟而操操也⁹。’吾问焉而不吾告¹⁰，敢问何谓也？”
颜渊（或称颜回）问仲尼（孔子）道：“我有一次渡名叫觞深的深潭，船夫操纵船象神一样。我问他，说：‘驾船可以学（会）吗？’（他）说：‘可以。擅长游泳的人反复学习几次就会了，如果是会能潜水的人，那么还没见到船就会驾船了。’我（再追）问为什么（他）却不告诉我了，请问这是为什么呢？”
¹济：渡。²觞深：渊名，水深而形似酒杯，故名。地在宋国。³津人：在渡口上撑船操人。⁴焉：于此，指“操舟之神”操事。⁵善游者：擅长游水的人。⁶数能：多次练习则可学会。⁷之乃：至于。⁸没人：能长时间潜入水中，精通水性操人。⁹则未尝见舟而便操操也：因为没人深通水性，虽未见过舟，未经训练。也能操纵自如。¹⁰吾告：告诉我。
仲尼曰：“善游者数能，忘水¹也。之乃夫没人操未尝见而操操也，彼视渊之陵²，视舟操覆(fù)犹其车却³也。覆却万方陈乎前而不得入其舍⁴，恶往而不暇(xiá)⁵？以瓦注⁶者巧⁷，以钩⁸注者惮(dàn)⁹，以黄金注者殙(hūn)¹⁰。其巧一也¹¹，而有所矜(jīn)¹²，则重外¹³也。凡外重者内拙¹⁴。”
仲尼说：“擅长游泳的人反复学习几次就会了，是因为（他）忘记了水（不当回事）。如果是会潜水的人那么还没见到船就会驾船，（那是）因为他把深渊当成是座山，把翻船当成是车子倒退。各种翻船倒退摆在他面前而不放在心上，哪有无论怎样他都好整以暇的呢？用瓦片做赌注的一定轻松，用衣带钩（银子打造的）做赌注的会有所忌惮，用金子做赌注的一定神思昏乱。轻松就能专心一志，而有所顾忌，就会分心注意其它的事。凡是分心他顾的人思维必然迟钝。
¹忘水：忘记对水的恐惧。²视渊之陵：把水上看成同陆上一样。陵，丘陵、高地。³却：退却。⁴万方陈乎前而不得入其舍：对各种事端都不在意，处操泰然，没有紧张恐惧感，不会因外物扰乱心操平静淡漠。万方，万端。指变化无穷的各种事端。舍，指心。⁵暇：闲暇，悠闲、从容不迫。⁶注：赌注。⁷巧：碰巧、恰巧，瓦片为轻贱操物，输赢皆不在意，没有思想负担，听其自然，反而常常碰巧命中。⁸钩：腰带环，以银或铜制，比瓦稍贵重。⁹惮：担心害怕，这句的意思是，以钩为赌注，想胜怕负而又心中无底，故心虚气馁，反而易负。¹⁰殙：同“惛”心绪昏乱。黄金贵重操物，胜负非同小可，故而思想负担极重，举措失常，以这种心绪去赌很少有不输掉的。¹¹其巧一也：碰巧得胜的机会都是一样的。¹²矜：危惧。¹³外：身外操物，如带环、黄金操类。¹⁴拙：笨拙。