余诚曰：起首四句，兴起室以德重意，“惟吾德馨” 一语，道尽陋室增光处，最为简要。以下皆言吾德之能使陋室馨也。是故苔痕草色，无非吾德生意；谈笑往来，无非吾德应酬；调琴无丝竹乱耳，阅经无案牍劳形，愈不问而知为吾德举动矣。吾德之能使陋室馨者如是，虽以是室比诸葛草庐、子云玄亭，无多让焉，末引 “何陋” 作结，而诵法孔子，其德又何可量耶？室虽陋亦不陋矣。至其词调之清丽，结构之浑成，则文虽不满百字，自具大观。
余诚曰：起首四句，兴起室以德重意，“惟吾德馨(xīn)¹” 一语，道尽陋室增光处，最为简要。以下皆言吾德之能使陋室馨也。是故²苔痕草色，无非³吾德生意；谈笑往来，无非吾德应酬；调(tiáo)琴无丝竹乱耳，阅经无案牍(dú)⁴劳形⁵，愈不问而知为吾德举动矣。吾德之能使陋室馨者如是，虽以是室比诸葛草庐、子云玄亭，无多让焉，末引 “何陋” 作结，而诵法孔子，其德又何可量耶？室虽陋亦不陋矣。至其词调之清丽，结构之浑成，则文虽不满百字，自具大观。
余诚说：《陋室铭》开头四句，引出居室因为品德而显得重要的意思，“惟吾德馨”一句，说尽了为陋室增添光彩的地方，最为简明扼要。以下的各句都在说“我”的品德能让陋室变得芬芳。所以苔藓痕迹、青草绿色，不外乎因为我的品德而充满生机。谈笑往来的人，不外乎因为我的品德而交际来往，弹奏素琴没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，阅读金经没有官府的公文使身体劳累，更加不用问就知道是因为我的品德在起作用。我的品德能让陋室芬芳到这种程度，即使拿这间陋室和诸葛亮的草庐、扬子云的玄亭相比，也不觉得逊色。文章最后引用“何陋之有”作结尾，效法孔子，那品德又怎么能衡量呢？居室虽然简陋但也不简陋了。至于这篇《陋室铭》词调清新秀丽，结构完整浑成，那文章虽然不满百字，却自有宏大的气魄。
¹惟吾德馨：只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指德行美好。²是故：所以。³无非：不外乎。⁴案牍：（官府的）公文，文书。⁵劳形：使身体劳（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。