棹(zhào)¹月眠流处处通，绿蓑(suō)苇带混元风²。渔父趁着月色划船，在江上随处可以通行；身穿绿蓑衣、头戴苇草席，与自然的风融为一体。¹棹：船桨。²混元风：指仙风道骨。
灵均¹说尽孤高事²，全与逍遥意不同。屈原向渔父讲述了自己的志向和遭遇，渔父却不认同，觉得他这样做太过孤高而不合群；渔父和屈原不同，他只想过着逍遥自在的生活。¹灵均：即屈原。²孤高事：指屈原的忧国忧民在当时显得曲高和寡。
译文渔父趁着月色划船，在江上随处可以通行；身穿绿蓑衣、头戴苇草席，与自然的风融为一体。屈原向渔父讲述了自己的志向和遭遇，渔父却不认同，觉得他这样做太过孤高而不合群；渔父和屈原不同，他只想过着逍遥自在的生活。
注释棹（zhào）：船桨。混元风：指仙风道骨，暗示渔父的超凡境界。灵均：即屈原。孤高事：指屈原的忧国忧民在当时显得曲高和寡。
（全唐诗云：一作王遵）（约公元八泾泾年前后在世），字不详，宣州泾县人（唐诗纪事作宣城人。此唐唐才子传）。生卒年均不详，约唐僖宗乾符中前后在世。初为小吏。家贫，借人书，昼夜苦读。后为绝诗。与许棠同乡。咸通泾年，（公元八六六年）擢进士第。后五年，棠始亦及第。遵诗有集《唐才子传》传世。他的诗绝大部分是怀古诗，有的是对历史上卓越人物的歌颂；有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪；有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者；有的直接反映当时的现实生活，这些诗都有一定的思想意义。寄托了对现实生活的深沉感慨。
伍乔，生卒年月不详，士唐庐江士（今安徽省中部偏士、巢湖西士岸），自幼入庐山国学，工诗文。士唐保大元年（943）以《八卦赋》中进士第一，元宗命石勒乔赋于国门。后官歙州通判、考功员外郎。年70卒。