从来共住不知名，任运相将作摩行。自古上贤犹不识，造次常流岂可明。
从来共住不知名，任运相将作摩行。一直以来，我们就是同跟我们最亲近的人住在一起，只是不知道他的名字罢了！他是谁？他就是我们自己的真如佛性！我们要认识自己，更要随缘任运相与相和就这样前行。
自古上贤¹犹不识，造次²常流岂可明。自古以来那些成圣成贤的都不能认识自己，我们这些凡夫俗子又哪里能明白呢？¹上贤：上，通‘尚’。 德才超着的人。 谓德才超人。²造次：鲁莽。
译文一直以来，我们就是同跟我们最亲近的人住在一起，只是不知道他的名字罢了！他是谁？他就是我们自己的真如佛性！我们要认识自己，更要随缘任运相与相和就这样前行。自古以来那些成圣成贤的都不能认识自己，我们这些凡夫俗子又哪里能明白呢？
注释上贤：上，通‘尚’。 德才超着的人。 谓德才超人。造次：鲁莽。
蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。
宋应星（公元1587—约1666年），中国明末科学家，字长庚，汉族江右民系，奉新（今属江西）人。万历四十三年（1615）举于乡。崇祯七年（1634）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里，终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等，但今已佚失。