康熙八年，予自京师至江宁，道涂州，登琅琊山，观醉翁亭。亭前有梅一株，滁人相传醉翁手植。围以石栏，播以嘉木 ，宝惜而维持之，若日见此梅如见公焉。予为之俯仰摩挲，不能去也。
按公知滁州，在庆历五年，其明年作亭，八年徙知扬州，距予之来六百有余年矣。今深山大泽中，斧斤攀折所不至，千岁之物往往而在。兹梅距公差近，其至今存无足怪者。而或且疑之，以为公尝作《醉翁亭记》，又尝题诗，又作《醉翁吟》，授沈太常遵为琴曲，其后复有《怀二亭》《思幽谷》诺诗，所以称述者甚具，而梅独缺焉。此滁人倚公名为重耳。予曰：嗟乎！梅必倚公为重，然则梅之存，固公使然哉！
方庆历中，二府诸君子相继以党事去，公上书请理。小人怒，以他事中公，冀甘心焉。其知滁州，犹人主意也 。当是时，彼嫉公、怨公、思所以去公者，可谓不过余力矣。乃后人愚公，历数百年已矣。彼小人之声细，刊落井子粪壤，田夫野叟至不能举其姓字，而公之亭至以一树之微，犹宝惜而维持之，则又何也？然后知德业、文章所流者远，忌者能抑公之爵禄于生前，而不能夺公之名誉于身后。君子观于滁，而窃有人心世道之幸焉！树不足辨也，亭之胜大率如公时。
公所作记，自书刻石不存。后四十有七年，元祜辛未，东坡复为书之，其石尚在，完好如初。亭左偏有桥，酿泉出其下，名曰蔚然。盖取公记中语，亦立石。予因记梅并及之，使后之人有考焉。
康熙八年，予¹自京师至江宁，道涂州，登琅(láng)琊(yá)山，观醉翁亭。亭前有梅一株，滁人相传醉翁手植。围以石栏，播²以嘉木³ ，宝惜而维持之，若日见此梅如见公焉。予为之俯仰摩挲⁴，不能去也。
康熙八年，我从京城前往江宁，途经滁州，登上琅琊山，观赏醉翁亭。醉翁亭前有一株梅花树，滁州人都传是醉翁亲手栽种的。用石栏将它围起来，又在旁边种上好的树木 ，人们像宝贝一样爱惜并维护着它，好像每天见到这株梅花就如同见到醉翁一样。我对着这株梅花徘徊抚摸，舍不得离开。
¹予：我。²播：支撑。³嘉木：美好的树木。⁴摩挲：抚摸。
按¹公知滁(chú)州，在庆历五年，其明年作亭，八年徙(xǐ)²知扬州，距予之来六百有余年矣。今深山大泽中，斧斤³攀折所不至，千岁之物往往而在。兹梅距公差近，其至今存无足怪者。而或且疑之，以为公尝作《醉翁亭记》，又尝题诗，又作《醉翁吟》，授沈太常遵为琴曲，其后复有《怀二亭》《思幽谷》诺诗，所以称述者甚具，而梅独缺焉。此滁人倚公名为重耳。予曰：嗟(jiē)乎⁴！梅必倚公为重，然则梅之存，固公使然哉！
醉翁担任滁州知州，是在庆历五年，第二年建造了醉翁亭，庆历八年调任扬州知州，距离我来到此地已经有六百多年了。如今在深山大泽之中，那些斧头砍伐、人们攀折所到不了的地方，千年以上的古物常常能见到。这株梅花距离醉翁的时代相对较近，它至今还能留存下来，并不值得奇怪。然而却有人对此表示怀疑，认为醉翁曾经写过《醉翁亭记》，又曾经题过诗，还创作了《醉翁吟》，把《醉翁吟》传授给沈太常遵谱成琴曲，这之后又有《怀二亭》《思幽谷》等多首诗，用来称述醉翁事迹的内容非常完备，却唯独没有提到这株梅花。这是滁州人倚仗醉翁的名声来加重这株梅花的分量罢了。我说：唉！梅花必然倚仗醉翁才显得重要，然而这么说来，梅花的留存，原本就是醉翁促成的啊！
¹按：考察。²徙：调动官职。³斧斤：泛指各种斧子。⁴嗟乎：叹词。表示感叹。
方¹庆历中，二府诸君子相继以党事去，公上书请理。小人怒，以他事中公，冀甘心焉。其知滁州，犹人主意也 。当是时，彼嫉公、怨公、思所以去公者，可谓不过余力矣。乃后人愚公，历数百年已矣。彼小人之声细，刊落²井子粪壤，田夫野叟(sǒu)³至不能举其姓字，而公之亭至以一树之微，犹宝惜而维持之，则又何也？然后知德业、文章所流者远，忌者能抑公之爵禄于生前，而不能夺公之名誉于身后。君子观于滁，而窃有人心世道之幸焉！树不足辨也，亭之胜大率如公时。
正当庆历年间，朝廷里的两位宰相以及诸位君子相继因为党争之事被罢官离去，醉翁先生上书朝廷为他们请求申辩处理。小人因此恼怒，用其他的罪名诬陷醉翁先生，希望置他于死地而后快，而醉翁先生被贬到滁州任知州，其实还是皇上的主意。在那个时候，那些嫉妒醉翁先生、怨恨醉翁先生、想方设法要赶走醉翁先生的人，可以说是用尽了全部的力量。然而到了后世，那些小人早已湮没无闻，过了几百年了。他们那些细微的名声，就像被刊刻的文字掉落在井里，或者被埋在粪土之中，就连种田的农夫、乡间的老人都说不出他们的姓名，而醉翁先生的醉翁亭，却因为一株小小的梅树，还被人们像宝贝一样爱惜并维护着，这又是为什么呢？这之后才知道，道德功业、文章著述所流传的影响是深远的，嫉妒的人能在醉翁先生生前压制他的爵位俸禄，却不能在他死后剥夺他的名誉。君子考察滁州的情况，私下里为世道人心有这样的幸运而感到庆幸！这株梅树不值得去仔细分辨了，醉翁亭的优美景致大概还和醉翁先生当时一样。
¹方：正当。²刊落：删除文字。³野叟：村野老人。
公所作记，自书刻石不存。后四十有七年，元祜辛未，东坡复为书之，其石尚在，完好如初。亭左偏有桥，酿泉出其下，名曰蔚然。盖取公记中语，亦立石。予因记梅并及之，使后之人有考焉。
醉翁先生所写的《醉翁亭记》，自己书写并刻在石上的碑文已经不存在了。之后过了四十七年，元祐六年（辛未年），苏东坡又重新书写了这篇文章，那块石碑还在，完好得像当初一样。醉翁亭左边偏旁有一座桥，酿泉从桥下流出，桥名叫“蔚然”。大概是取自醉翁先生记文中的话语，也立了石碑。我因此记下这株梅树并连带提及这些，让后世的人有可以考证的资料。