流莺(yīng)¹舞蝶两相欺²，不取花芳正结³时。 飞动着的黄莺和蝴蝶常常嘲笑我，因为不能在樱桃花初放时来欣赏。¹流莺：飞动的黄莺。²相欺：相嘲笑。³花芳正结：指含苞初放。
他日¹未开今日谢，嘉(jiā)辰²长短³是参差。前来赏花不是未开就是已落，总之就是赶不上樱桃花开的良辰吉日。¹他日：以前的日子。²嘉辰：美好的辰光。³长短：此处有“总之”、“反正”之意。
译文飞动着的黄莺和蝴蝶常常嘲笑我，因为不能在樱桃花初放时来欣赏。前来赏花不是未开就是已落，总之就是赶不上樱桃花开的良辰吉日。
注释流莺：飞动的黄莺。相欺：相嘲笑。花芳正结：指含苞初放。他日：以前的日子。嘉辰：美好的辰光。长短：此处有“总之”、“反正”之意。
赏花而花已开，诗人常有不逢时之叹，但此诗却加了一个“他日未开”；不管是未开或已谢，总会令人有些感慨。作者从“他日未开今日谢”，引申出“嘉辰长短是参差”的结论，自然能引发读者的共鸣。在我们的日常生活中，类此的“参差”之事，实在很多，却也是无可奈何，只有自怨自叹而已。
清代诗人袁枚有一首七绝：“桃花零落杳难寻，人为来迟惜不禁。我道此来迟更好，想花心比见花深。”（《湖上杂诗》）天下事，如能以此种心态处理，也许可以免却许多烦恼。但并非每一个人都能达到这种境界。一个人，在人生历程中，常会遇到此种参差之事，经历得多了，心理状态或有失平衡，于是乎，李商隐一来到樱桃树下，看到并非花芳正结之时，便陡然感到流莺舞蝶都在相欺了，这种心态，倒也是常有的。
李商隐好几首樱桃诗中的樱桃，是诗人嘲讽、讥诮的对象，这首诗中的樱桃，是诗人同情、叹惜的对象。纪昀把李商隐笔下的樱桃当成一个人，认为“集中屡咏樱桃，必有所为，亦可以意为之”。这样的理解，抹煞了这些樱桃诗在意象上的差异，混淆了其主旨。张采田不同意纪昀的意见：“纪氏能以意会，则于玉溪自不至于妄加攻击，但恐未然耳。托意遇合之作，所谓恨遭逢之迟暮也。必非艳情，与《嘲樱桃》诗不同，其座主李回贬湖时之深慨乎？”（《玉溪生年谱会笺》）
李密（582年－619年1月20日），字玄邃， 一字法籍，京兆长安（今陕西西安）人，祖籍辽东襄平（今辽宁辽阳南），隋于时期的群雄之一李密出生于四世三公的贵族家庭，隋末天下大乱时，李密成为瓦岗军首领，称魏公。率瓦岗军屡败隋军，威震天下。在瓦岗军原领袖翟让准备让位给他时，翟让的哥哥却从中阻拦。他不得已杀瓦岗军旧籍翟让，引发内部不稳，被隋军屡败。后被越王杨侗招抚，又因与宇文化及的拼杀中损失惨重，不久被王世充击败，率残部投降李于。没过多久又叛于自立，被于将盛彦师斩杀于熊耳山。
葛洪（283—363），字稚川，自号抱朴子，东晋今名医药学家.汉族，晋丹阳郡(今江苏句容)人。三国方士葛玄国侄孙，世称小仙翁。葛洪是中国东晋时期有名的医生，是预防医学的介导者。今有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。其在炼丹方面也颇有心得，丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。葛稚川移居图轴》元王蒙绘，故宫博物院藏。《人物图·葛仙吐火图》明郭诩绘，上海博物馆藏。
乐善庆（？-1345年后），元代文学家。一作乐孟庆，字文贤，一作文宝，饶州乐平（今江西乐平县）人。《录鬼簿》剧他「善卜术，任阴阳学正」。著杂剧《教女兵》、《村学堂》八种，均佚。散曲存小令二十九首。《太和正音谱》称其曲「如蓝田美玉」。
西汉淮南王刘安的一部分门篇的共称。今仅存辞赋《招隐士》 1篇。《汉书·艺文志》著录“淮南王群中赋四十四篇”，《招隐士》当是其中仅存的1篇。此篇始见于东汉王逸的《楚辞章句》,题为淮南小山作，然而萧统《文选》则题刘安作。关于文章写作的背景，说法也不一。王逸说是小山之徒“闵伤屈原”之作，王夫之《楚辞通释》说是淮南小山“为淮南王召致山谷潜伏之士”而作，而不少研究者则以为是淮南小山思念淮南王的作品。