危峰高瞰(kàn)楚江¹干²,路在羊肠³第雨盘?
从岳麓山顶峰俯瞰湘江岸边,那山间曲曲折折的羊肠小道啊,不知拐了多少弯儿。
岳麓寺:在湖南省长沙市岳麓山上。¹楚江:指湘江。²干:岸边。³羊肠:弯曲的小道。
万树松杉¹双径²合,四山风雨一僧³寒。
满山松树和杉树,林中两条小路,在接近山寺处并为了一条;当风雨如晦之日,这层峦叠翠的山寺该是多么萧飒、清寒啊!
¹万树松杉:形容松树和杉树满山。²双径:两条山路从不同方向通向寺前,在此交会。³僧:代指僧寺。
平沙浅草连天远,落日孤城¹隔水看²。
放眼远眺,入望尽是平沙浅草,草木的绿色一直延伸到天际;隔着湘水而望,只见孤零零的长沙城沐浴在夕阳的余晖中。
¹孤城:指长沙。²隔水看:即隔江看,湘江在岳麓山与长沙城之间。
蓟(jì)北¹湘南²俱入眼,鹧(zhè)鸪(gū)声里独凭栏³。
仿佛蓟北湘南都在自己视线之下,鹧鸪啼鸣声中独自凭栏远望。
¹蓟北:指河北省北部。²湘南:指湖南省南部。³“鹧鸪”句:诗人独凭危栏听到鹧鸪对啼,古人以鹧鸪声喻为哀伤之声。
译文
从岳麓山顶峰俯瞰湘江岸边,那山间曲曲折折的羊肠小道啊,不知拐了多少弯儿。
满山松树和杉树,林中两条小路,在接近山寺处并为了一条;当风雨如晦之日,这层峦叠翠的山寺该是多么萧飒、清寒啊!
放眼远眺,入望尽是平沙浅草,草木的绿色一直延伸到天际;隔着湘水而望,只见孤零零的长沙城沐浴在夕阳的余晖中。
仿佛蓟北湘南都在自己视线之下,鹧鸪啼鸣声中独自凭栏远望。
注释
岳麓寺,在湖南省长沙市岳麓山上。
楚江:指湘江。干:岸边。羊肠:弯曲的小道。
万树松杉:形容松树和杉树满山。
双径:两条山路从不同方向通向寺前,在此交会。
僧:代指僧寺。
孤城:指长沙。
隔水看:即隔江看,湘江在岳麓山与长沙城之间。
蓟北:指河北省北部。
湘南:指湖南省南部。
“鹧鸪”句:诗人独凭危栏听到鹧鸪对啼,古人以鹧鸪声喻为哀伤之声。
作诗如同作画,山水诗与山水画在艺术手法上尤为相近。绘制山水画作十分注重远近景致的布局,让画作具备景深与层次,更显立体。山水诗的创作亦是如此,品读李东阳的《游岳麓寺》,便能深刻体会这一艺术妙处。岳麓寺坐落于今湖南长沙湘江西岸的岳麓山上,始建于晋泰始四年(268年),杜甫晚年曾游历至此,留下“寺门高开洞庭野,殿脚插入赤沙湖”的诗句。明成化八年,二十六岁的翰林院编修李东阳陪同父亲返回故乡茶陵省亲,游览岳麓山时创作了此诗。
“危峰高瞰楚江干”,岳麓山势巍峨挺拔,岳麓寺建于山腰之处。诗人沿山路盘旋攀登,终至寺中,他欣喜慨叹,立于高峻的山峰之上俯瞰,湘江岸边的风光尽数映入眼帘。“危峰”已凸显山峰的高耸,再配以居高临下的“高瞰”二字,更显视野开阔,尽显岳麓山险峻挺拔的气势。首句兼具近景与远景,诗人身处危峰是近景,相距岳麓山六华里的湘江则为远景。
随后诗人收回目光,回望登山的来路,不由惊叹:“路在羊肠第雨盘?”山间蜿蜒曲折的羊肠小道,不知拐过多少道弯,才抵达这座古寺。
诗作前两句描绘了登高、望远、忆来路的过程,尽显登顶之初的欣喜之情。待心绪稍平,诗人开始细细观赏周遭景致:“万树松杉双径合,四山风雨一僧寒。”岳麓山遍布茂密的松杉,林木环抱覆盖,景致幽深清寂。密林间的两条小径,在靠近山寺处合为一条。李东阳游览岳麓山时,长沙气候湿润、暑气将至,山中却清凉宜人。诗人不禁想象,风雨晦暝之时,这翠峦环抱的山寺该是何等萧瑟清寒。这两句均写山中近景,随后诗人再度放眼山外:“平沙浅草连天远,落日孤城隔水看。”远眺可见平沙浅草绵延至天际,隔湘江望去,长沙城在夕阳余晖中显得孤峙独立。这两句契合长沙平原广阔的地理特征,从岳麓山望去,平地矗立的长沙城便如一座孤城。
李东阳自幼生长于北京,此后也一直在京城为官,此次是他首次归乡,初见湘江与岳麓山的秀美风光,心中满是赞叹。而他即将辞别故乡返回北方京城,极目远眺间,仿佛望见南北辽阔的大地,京城与故乡皆在视线之中。独倚栏杆的诗人,心中涌起对故乡的眷恋,恰在此时鹧鸪声声啼鸣,似在挽留行人,这般情景令人黯然神伤。
李东阳年少时,台阁体诗风依旧盛行,这类诗风追求平正典雅、歌咏升平,却不注重抒发个人真情实感。李东阳步入诗坛后,有意突破这一风气,《游岳麓寺》便体现了这一尝试。全诗虽句句写景,未曾直白诉说离愁,却在末句的鹧鸪声中点破情思。李东阳一生仅游览过一次岳麓山,却对其深爱难忘,临终前特意将文集定名《怀麓堂集》,以寄托对长沙岳麓山的思念,足见其深情。
《游岳麓寺》作为山水诗,诗人如同创作山水画一般,在景致布局上颇为考究。从末句“鹧鸪声里独凭栏”可知,诗人立于岳麓寺的山亭凭栏观景,视线由近及远、再由远及近,远近景致交错,构成多层次的立体画面。宋元以来的画家探讨山水技法,分有高远、深远、迷远、幽远等多种角度,进行空间艺术设计,李东阳的这首诗亦是如此。
贺双卿(1715~1735年), 清代康熙、雍正或乾隆年间人,江苏金坛薛埠丹阳里人氏,初名卿卿,一名庄青,字秋碧,为家中第二个女儿,故名双卿。双卿自幼天资聪颖,灵慧超人,七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课,三年后父母便不再让双卿去学馆听课。贺双卿十八岁时,父亲去世,由叔父作主,以三石谷子的聘礼,被嫁到金坛绡山村周家,婚后受到婆家人虐待,二十岁就去世。在这个冷似冰窖令人窒息的家庭中,双卿又无处倾诉,唯凭诗词倾诉衷肠。后人尊其为“清代第一女词人”。
何承天(370-447),东海郯人(今山东临沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》,订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶,在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429,对后世历法影响很大。兼通音律,发明一种接近十二平均律的新律,能弹筝,复擅弈棋,著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》,书未成而卒。