海鹤(hè)¹一为别，存亡²三十秋³。一别德高如你，倏忽已过三十春秋。¹海鹤：比喻品德高尚的人。²存亡：指己存彼亡，自己还活着而德公已经去世。³三十秋：三十年。
今来数行泪，独上驿南楼。今独临旧地，物是人非，孤影孑然，悲泪难忍。
译文一别德高如你，倏忽已过三十春秋。今独临旧地，物是人非，孤影孑然，悲泪难忍。
注释海鹤：比喻品德高尚的人。孙汝听注：“海鹤以喻德公。”存亡：指己存彼亡，自己还活着而德公已经去世。三十秋：三十年。贞元元年，柳宗元的父亲柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随从在这一带活动，得以结识德公。至作此诗时，整整三十年。
这首诗是柳宗元的“感旧”之作，通篇以质朴真挚的语言抒发今昔之慨，既怀故友，亦伤自身，情感沉郁而自然浑成。其创作背景与诗人的人生境遇紧密相连——此诗乃他贬往柳州途中所作，时年四十三岁，而感怀的对象，是三十年前邂逅的“德公”——这位如闲云野鹤般潇洒自在、无拘无束的长者，如今早已仙逝。
据陈景云《柳集点勘》考证，长沙驿坐落于潭州，三十年前，诗人随任鄂岳沔都团练判官的父亲柳镇渡湘南行，曾与德公在驿前南楼话别。时隔三十年，人事沧桑，生死无常，故地重游的诗人，正是被这长沙驿前的南楼触发了满腔怀旧之情。“海鹤”喻指德公，虽其具体深意已难确考，却为全诗添了几分空灵的诗化情调，让人想见德公当年的潇洒风姿。
诗歌通篇抒情，字字质朴，句句发自肺腑，始终紧扣“感旧”题旨，一气贯注。“存亡三十秋”短短五字，道尽无限伤感：既有世路艰险、人生坎坷的慨叹，也饱含对昔日情谊的眷恋与今朝的深切思慕。“今独登临”的“独”字，更是点睛之笔，将诗人身世寂寥、前路渺茫的境遇展露无遗。结尾“数行泪”，既是为德公的仙逝而哭，也是为自己功业未就、谤责缠身的遭遇而泣，百感交集，愁肠百结。
诗人的感慨中，还藏着一层未直言的无常——仕宦之路的跌宕难料。他一月奉命北归，二月抵京，三月便遭贬柳州，人生的起落转折如此猝不及防，更添满心怅惘。这份怀旧伤今的复杂心绪，最终化作忍不住的数行清泪，真挚动人。
将此诗与诗人另一首《过衡山见新花开却寄弟》对照品读，更耐人寻味：一诗因见新花而心生喜悦，一诗因感旧情而满含悲戚，一喜一悲，冷暖相继，恰是诗人坎坷人生中复杂心境的真实写照。
卜商（公元前507年—公元前400年），姬姓，卜氏，名商，字子夏，尊称卜子（夏），南阳温邑（今河南温县黄庄镇卜杨门村）人。春秋末期思想家、教育家，孔门十哲之一。周安王二年（公元前400年），去世，葬于温县。名列“孔门十哲”之一，从祀于孔庙，追封为魏侯。
葛洪（283—363），字稚川，自号抱朴子，东晋今名医药学家.汉族，晋丹阳郡(今江苏句容)人。三国方士葛玄国侄孙，世称小仙翁。葛洪是中国东晋时期有名的医生，是预防医学的介导者。今有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。其在炼丹方面也颇有心得，丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。葛稚川移居图轴》元王蒙绘，故宫博物院藏。《人物图·葛仙吐火图》明郭诩绘，上海博物馆藏。
蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。
