魄(pò)¹依钩样小，扇²逐汉机团。细月如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。¹魄：月始生或将灭时之微光。²扇：传班婕妤《怨诗》：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团圆似明月。”
细影将圆质，人间几处看。不管是微微细影还是满月团圆，人世间又有哪儿的人在凝望呢？
译文细月如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。不管是微微细影还是满月团圆，人世间又有哪儿的人在凝望呢？
注释魄：月始生或将灭时之微光扇：传班婕妤《怨诗》：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团圆似明月。”
“魄依钩样小，扇逐汉机团。” 首句从光影、形态两个角度刻画农历月初的月亮。句中的 “魄” 用来代指月亮或月色，“钩样小” 则是对月亮形状的描摹。薛涛在诗句中运用了两种不同的描写手法，从光影与外形两方面对月亮进行细致刻画。一个 “依” 字赋予月亮动态之感，让月色与月形的变化更具灵动之气。第二句中的 “扇”，同样是对月亮的比喻，诗人不仅将情感融入这一意象，还赋予其独特内涵，寄托了自身的期盼。整体而言，第一句写月魄如钩，是光影与形态的结合；第二句以团扇为喻，描绘出月亮渐趋圆满的景象，意在点明月亮每月由亏转盈是必然的自然规律。
“细影将圆质，人间几处看。” 第三句用 “细影” 代指轻柔的月影。民间常说十五的月亮十六圆，“将圆质” 描写的正是农历十五的月相。在后半句的抒情中，薛涛直白道出亲人天各一方、无法一同赏月、共享团圆之乐的遗憾。句中 “几处看” 与 “共婵娟” 表意相通，诗人期盼身处各地的亲人能够共赏明月，尽显对家中亲人的深切思念。
纵观全诗，主旨为月亮每月都会从弯钩状逐渐变为圆满之态，而诗人的亲人却常年分离，难以相聚。作者借助无生命的自然景物盈亏交替的必然规律，反衬出人事往往难以如愿的无奈，字里行间满含悲叹之情。
吴起（前440年－前381年），中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。卫国左氏（今山东省定陶县，一说山东省曹县东北）人。吴起一生历侍鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”，前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
查文徽（885—954）五代南唐大臣。字光慎，歙州休宁（今安徽休宁）人。南唐休宁人。侍后主李煜，官至枢密副使。讨伐平建州王延政的时候立了大功，于是升迁为建州留侯。文徽的三代都是做官的，他的儿子元方是建州的观察判官，他的孙子查道，是宋真宗的龙图阁侍制。历仕李升监察御史、李璟谏议大夫、中书舍人、枢密副使、抚州观察使、工部尚书。攻吴越福州被执，遣还饯以慢性毒酒，十年乃卒。
卜商（公元前507年—公元前400年），姬姓，卜氏，名商，字子夏，尊称卜子（夏），南阳温邑（今河南温县黄庄镇卜杨门村）人。春秋末期思想家、教育家，孔门十哲之一。周安王二年（公元前400年），去世，葬于温县。名列“孔门十哲”之一，从祀于孔庙，追封为魏侯。