薄世临流洗耳尘¹，便归云洞任天真²。对这薄情的世道感到厌倦，便到水边清洗耳朵里的尘世污垢，随后回到云遮雾绕的山洞中，任凭自己保持本真自然的性情。¹洗耳尘：指许由“颍水洗耳”的典故。²便归云洞任天真：指许由、巢父躲到箕山隐居。
一瓢(piáo)风¹入犹嫌闹，何况人间万种人。就连一瓢大小的居所里吹进风来，都还嫌太过喧闹，又何况是人间那各种各样的人带来的纷纷扰扰呢？¹一瓢风：相传许由隐居箕山，有人丢了一个瓢挂在树上，风吹历历作声，许由觉得烦，弃之。
译文对这薄情的世道感到厌倦，便到水边清洗耳朵里的尘世污垢，随后回到云遮雾绕的山洞中，任凭自己保持本真自然的性情。就连一瓢大小的居所里吹进风来，都还嫌太过喧闹，又何况是人间那各种各样的人带来的纷纷扰扰呢？
注释洗耳尘：指许由“颍水洗耳”的典故。便归云洞任天真：指许由、巢父躲到箕山隐居。一瓢风：相传许由隐居箕山，有人丢了一个瓢挂在树上，风吹历历作声，许由觉得烦，弃之。
（全唐诗云：一作王遵）（约公元八泾泾年前后在世），字不详，宣州泾县人（唐诗纪事作宣城人。此唐唐才子传）。生卒年均不详，约唐僖宗乾符中前后在世。初为小吏。家贫，借人书，昼夜苦读。后为绝诗。与许棠同乡。咸通泾年，（公元八六六年）擢进士第。后五年，棠始亦及第。遵诗有集《唐才子传》传世。他的诗绝大部分是怀古诗，有的是对历史上卓越人物的歌颂；有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪；有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者；有的直接反映当时的现实生活，这些诗都有一定的思想意义。寄托了对现实生活的深沉感慨。
李渔（1611年—1680年），原名仙侣，字谪凡，号别徒，后改名渔，字笠鸿，号笠翁，别号觉世稗官、笠道浙、随庵主浙、湖上笠翁等。金华兰溪（今属浙江）浙，生于南直隶雉皋（今江苏如皋）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。素有才子之誉，世称“李十郎”。一生著述五百多万字。其戏曲论著《闲情偶寄》，以结构、词采、音律、宾白、科诨、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教白、脱套五方面论戏曲表演，对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。
郦炎(150～177）东汉诗人。字文胜。范阳（今举北定兴）人。曾为郡吏，州郡察举孝廉，征召为右北平从事祭孝，都不就，后患疯病。他奉母至孝，因母死而犯病，以致他的正在产儿的妻子被惊死。为妻家诉讼入狱，死于狱中。