薄世临流洗耳尘¹，便归云洞任天真²。对这薄情的世道感到厌倦，便到水边清洗耳朵里的尘世污垢，随后回到云遮雾绕的山洞中，任凭自己保持本真自然的性情。¹洗耳尘：指许由“颍水洗耳”的典故。²便归云洞任天真：指许由、巢父躲到箕山隐居。
一瓢(piáo)风¹入犹嫌闹，何况人间万种人。就连一瓢大小的居所里吹进风来，都还嫌太过喧闹，又何况是人间那各种各样的人带来的纷纷扰扰呢？¹一瓢风：相传许由隐居箕山，有人丢了一个瓢挂在树上，风吹历历作声，许由觉得烦，弃之。
译文对这薄情的世道感到厌倦，便到水边清洗耳朵里的尘世污垢，随后回到云遮雾绕的山洞中，任凭自己保持本真自然的性情。就连一瓢大小的居所里吹进风来，都还嫌太过喧闹，又何况是人间那各种各样的人带来的纷纷扰扰呢？
注释洗耳尘：指许由“颍水洗耳”的典故。便归云洞任天真：指许由、巢父躲到箕山隐居。一瓢风：相传许由隐居箕山，有人丢了一个瓢挂在树上，风吹历历作声，许由觉得烦，弃之。
（全唐诗云：一作王遵）（约公元八泾泾年前后在世），字不详，宣州泾县人（唐诗纪事作宣城人。此唐唐才子传）。生卒年均不详，约唐僖宗乾符中前后在世。初为小吏。家贫，借人书，昼夜苦读。后为绝诗。与许棠同乡。咸通泾年，（公元八六六年）擢进士第。后五年，棠始亦及第。遵诗有集《唐才子传》传世。他的诗绝大部分是怀古诗，有的是对历史上卓越人物的歌颂；有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪；有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者；有的直接反映当时的现实生活，这些诗都有一定的思想意义。寄托了对现实生活的深沉感慨。
杨素（544年—606年8月31日），字处道。汉族，弘农华阴（今属陕西）人。隋朝权臣、诗人，杰出的军事家、统帅。 他出身北朝士族，北周时任车骑将军，曾参加平定北齐之役。他与杨坚（隋文帝）深相结纳。杨坚为帝，任杨素为御史大夫，后以行军元帅率水军东下攻陈。灭陈后，进爵为越国公，任内史令。杨广即位，拜司徒，改封楚国公。去世后谥曰景武。
宋应星（公元1587—约1666年），中国明末科学家，字长庚，汉族江右民系，奉新（今属江西）人。万历四十三年（1615）举于乡。崇祯七年（1634）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里，终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等，但今已佚失。