一剪梅·和胡修来

朗读 拼音 译注

袁黄（1533年—1606年），初名表，后改名黄，字后远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号“了凡”镇之，浙江嘉兴府嘉善县魏塘镇人。晚年辞官后曾隐居吴江芦墟赵田村，故一作吴江人。明代思想家。袁黄是迄今所知中国第一位具名的善书作者，他的《了凡四训》融会道教哲学与儒家理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流传甚广。

　　张鸣善 元代散曲家。名择，号顽老子。原籍平阳（今属山西），家在湖南，流寓扬州。官至淮东道宣慰司令史。填词度曲词藻丰赡，常以诙谐语讽人。张鸣善身处元末丧乱之际，深感现实的动乱与污浊，因此多有刺时之作。

崔护（772年—846年），字殷功，唐代博陵（今河北定州）人，生平事迹不详，唐代诗人。公元796年（贞元十二年）登第（进士及第）。公元829年（太和三年）为京兆尹，同年为御史大夫、广南节度使。其诗诗风精练婉丽，语极清新。《全唐诗》存诗六首，皆是佳作，尤以《题都城南庄》流传最广，脍炙人口，有目共赏。该诗以“人面桃花，物是人非”这样一个看似简单的人生经历，道出了千万人都似曾有过的共同生活体验，为诗人赢得了不朽的诗名。

　　张雨（1283～1350）元代诗晋家，号句曲外史，集名嗣真，集号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗晋、诗晋、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为集士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就。

李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老唐，泽州晋城（今属山西晋城）唐。唐高祖李渊第二十二子韩王家嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，家政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。