译文狗爪误探沸水，鱼儿错闯绳网，皆带一身伤痛，慌忙逃离避让。那些妓女腰似弱柳、貌胜春花，害人的伎俩却正盛。她们涂脂抹粉、弄娇作媚，您可千万莫饮那迷魂汤！
注释汤：沸水。邪魔：本意问为妖魔，这里形容不正当的手段。
“狗探汤”“鱼着网”两处意象格外鲜活，它们身负痛楚仓皇逃离、满心余悸的模样，仿佛就摆在读者眼前。章回小说中常有“惶惶若丧家之犬，急急若漏网之鱼”“鲤鱼离却金鳌钩，摆尾摇头更不来”这类习语，曲作正是借这种世人熟知的视觉感受，让形象更易代入。“痛着伤”三字，既凸显了所遇危险的可怖，也暗含“吃一堑长一智”的沉重教训，为后文引出训诫早早敲响警钟。
这“探汤”“着网”究竟喻指何事？第四句便给出了答案——原来是暗指在花街柳巷嫖妓寻乐的凶险之事。虽说寻花问柳落得伤痛下场本是咎由自取，可妓女设下圈套、施展“邪魔”伎俩的狠毒程度也不容小觑，一个“旺”字，恰恰坐实了前文“急”与“痛”的缘由。读者读到此处，愈发觉得开篇两句比喻的贴切。
妙处在于作者暂搁“邪魔”不谈，转而重新描摹“柳腰花貌”的外在娇艳，末了以“君莫赏”三字轻收，不啻为一记当头棒喝。两次将“柳”“花”与“邪魔旺”紧密并提，警惕青楼以色诱人的主旨便清晰跃于纸上。这支小令始终用鲜活的形象组合替代枯燥说教，由“果”牵出“因”，语重心长。全曲篇幅精短，读来朗朗上口，让人过目不忘。
曾瑞（生卒年不详）， 元代散曲作家。字瑞卿，自号褐夫。大兴（今北京市大兴区）人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日，诣门吊者以千数”，可知他当时已有盛名。由于志不屈物，不解趋附奉承，所以终身不仕，优游市井，赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画，能作隐语小曲，散曲集有《诗酒馀音》行于当世，今佚。
傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。
郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。
康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。