眼处心生句自神，暗中摸索¹总非真。亲眼看到的东西，心中自然会生出诗句，那种神韵是凭空想象或黑暗中摸索无法比拟的。¹摸索：以小心的、尝试性的方法发现。
画图临¹出秦川景，亲到长安有几人？就像画出秦川的美景，真正亲自到过长安的人又有几个呢？¹临：照样子摹仿字画。
译文亲眼看到的东西，心中自然会生出诗句，那种神韵是凭空想象或黑暗中摸索无法比拟的。就像画出秦川的美景，真正亲自到过长安的人又有几个呢？
注释摸索：以小心的、尝试性的方法发现。临：照样子摹仿字画。
这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风（如西昆体、江西诗派等），指出了诗歌（文学）创作的源泉是客观现实，真情必然来自诗人的切实生活感受。元好问认为，文学作品不是作家头脑中虚构的，而是客观现实在头脑中的反映。只有像杜甫那样“亲到长安”，对客观的描写对象有了实际的接触和体验，才能激发内心的感受，写出入神的诗句。如果一味去“暗中摸索”，临摹前人的作品，是永远不可能在诗中真实地描绘出现实对象的（“总非真”）。这样，元好问就在杜甫和杜诗的影写者们中清晰地划出了一条真、假诗人地界限。
孔尚任（1648年11月1日—1718年），字聘之，又字季重，号东塘（《随园诗话》作东堂），别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲家。孔尚任继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为戏曲创作打下了音乐知识基础。主要作品有传奇剧《桃花扇》《小忽雷传奇》（与顾彩合作）和杂剧《大忽雷》等。孔尚任与《长生殿》作者洪昇被并称为“南洪北孔”，被誉为康熙时期照耀文坛的双星。他们的作品代表了中国古代历史剧作的最高成就，也是世界文化宝库中的瑰宝奇葩。
