与君¹俱老也,自问老何如。
我和你都一同变老了,就不要问老成什么样子了。
¹君:指刘禹锡。
眼涩(sè)¹出先卧²,头慵(yōng)³朝(zhāo)未梳⁴。
眼睛干涩早早睡去,早上起来头发都懒得梳了。
¹眼涩:眼睛干涩。²出先卧:出晚先睡觉。 ³慵:懒散;疲倦。⁴朝未梳:早晨还没梳头。
有时扶杖出¹,尽日闭门居。
只是偶尔拄着拐杖出门,大多数时候都在家中。
¹扶杖出:扶着拐杖出门。
懒照新磨镜,休看小字书。
已经懒得照那新磨的镜子了,也不看小字的书。
情于故人重,迹共少年疏。
对于故人情感深厚,与年少时的交情慢慢疏远。
唯是闲谈兴,相逢尚有余。
只是和好友闲聊的兴致,即便相逢相处时,也未完全消退。
译文
我和你都一同变老了,就不要问老成什么样子了。
眼睛干涩早早睡去,早上起来头发都懒得梳了。
只是偶尔拄着拐杖出门,大多数时候都在家中。
已经懒得照那新磨的镜子了,也不看小字的书。
对于故人情感深厚,与年少时的交情慢慢疏远。
只是和好友闲聊的兴致,即便相逢相处时,也未完全消退。
注释
君:指刘禹锡。
眼涩:眼睛干涩。
出先卧:出晚先睡觉。
慵:懒散;疲倦。
朝未梳:早晨还没梳头。
扶杖出:扶着拐杖出门。
这首诗可与刘禹锡的《酬乐天咏老见示》对照赏析。
刘禹锡与白居易晚年均患有眼疾、足疾,读书、行动十分不便,从这一点来看,二人可谓同病相怜。面对这样的晚年境遇,白居易心生消极悲观的情绪,还写下《咏老赠梦得》一诗赠予刘禹锡(字梦得)。刘禹锡读罢白居易的诗作,便创作《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀冠自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
从白居易咏叹衰老的诗作中,可看出作者的性格与处世态度。两人同年出生,都活到七十岁高龄,可人生遭遇却截然不同,刘禹锡的人生远比白居易坎坷。早年两人刚步入仕途时,都怀有治国安民的远大理想,可遭遇挫折后,白居易遵循家传 “达则兼济天下,穷则独善其身” 的理念选择明哲保身,刘禹锡却历经磨难依旧不屈不挠,即便年老也未曾放弃。因此二人的思想既有相通之处,又存在明显区别。两人都历经劫难安享高寿,晚年一同居住在洛阳,半官半隐,时常诗文唱和,上述两首诗便是当时所作,皆是二人发自内心的真情流露。
在两首作品中,能清晰看出二人面对衰老的不同态度。白居易的诗真切描绘了老年人的处境与心境;刘禹锡的诗不仅将晚年的体态情状刻画得淋漓尽致,更有老当益壮、壮志未泯的气概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天” 一句也因此流传千古,历经千年依旧被人传诵。这并非刘禹锡的诗文技艺胜过白居易,而是因为诗作重在言志,二人的人生观念存在差异。这种人生观的不同,体现在文字中便各有韵味,最终呈现出消极与积极的区别。刘禹锡诗作的前六句是对白居易诗歌的回应与补充,后六句则是对晚年人生的赞颂,让人读来觉得衰老并不可怕,反而对未来充满希望,这也是该诗的可贵之处,自然令人百读不厌。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
蔡琰,字文姬,又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人,东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道,丈夫死去而回到自己家里,后值因匈奴入侵,蔡琰被匈奴左贤王掳走,嫁给匈奴人,并生育了两个儿子。十二年后,曹操统一北方,用重金将蔡琰赎回,并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷,但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多,但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山),卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。