江上见僧谁是了,修斋(zhāi)¹补衲(nà)²日阳身。
在江边上看到那些僧人,他们整天忙碌着修行、斋戒和缝补僧衣,不知道谁才能真正领悟佛法的真谛。
¹斋:斋戒。²衲:僧衣。
未胜渔父闲垂钓,独背斜阳不采¹人。
相比之下,渔夫的生活就显得悠闲多了,他们独自一人在夕阳下悠闲地垂钓,不理会旁人的眼光。
¹采:同“睬”,理睬。
纵有风波犹得睡,总无蓑(suō)笠(lì)¹始为贫。
就算江面上有风浪,渔夫也能安心入睡。而那些真正贫穷的,其实是那些连蓑衣斗笠都没有的人,他们连最基本的遮风挡雨的工具都没有。
¹蓑笠:蓑衣与笠帽。
瓦瓶盛酒瓷瓯(ōu)酌,荻(dí)浦芦(lú)湾是要津¹。
渔夫们用瓦罐装着酒,用瓷碗来喝酒,他们的生活虽然简朴,但在芦苇丛生、水流湍急的江边,这样的地方才是他们心中的重要之地。
¹要津:重要的津渡。亦比喻要害之地。
译文
在江边上看到那些僧人,他们整天忙碌着修行、斋戒和缝补僧衣,不知道谁才能真正领悟佛法的真谛。
相比之下,渔夫的生活就显得悠闲多了,他们独自一人在夕阳下悠闲地垂钓,不理会旁人的眼光。
就算江面上有风浪,渔夫也能安心入睡。而那些真正贫穷的,其实是那些连蓑衣斗笠都没有的人,他们连最基本的遮风挡雨的工具都没有。
渔夫们用瓦罐装着酒,用瓷碗来喝酒,他们的生活虽然简朴,但在芦苇丛生、水流湍急的江边,这样的地方才是他们心中的重要之地。
注释
斋:斋戒。
衲:僧衣。
采:同“睬”,理睬。
蓑笠:蓑衣与笠帽。
要津:重要的津渡。亦比喻要害之地。
庾肩吾(487-551),字子慎,一作慎之。南阳初野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍,同刘孝威、即摛诸人号称“高斋学士”。简文即位,进度支尚书,有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职,封武康县侯。工诗,其诗雕琢辞采,讲究声律。胡 应麟称其诗“风神秀相,洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著,文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人,按品位分高、中、低三等,每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评,而是就每一级集中综合品评,区分优劣。
孔尚任(1648年11月1日—1718年),字聘之,又字季重,号东塘(《随园诗话》作东堂),别号岸堂,自称云亭山人。山东曲阜人,孔子六十四代孙,清初诗人、戏曲家。孔尚任继承了儒家的思想传统与学术,自幼即留意礼、乐、兵、农等学问,还考证过乐律,为戏曲创作打下了音乐知识基础。主要作品有传奇剧《桃花扇》《小忽雷传奇》(与顾彩合作)和杂剧《大忽雷》等。孔尚任与《长生殿》作者洪昇被并称为“南洪北孔”,被誉为康熙时期照耀文坛的双星。他们的作品代表了中国古代历史剧作的最高成就,也是世界文化宝库中的瑰宝奇葩。