谯楼罢传角，将启东方明。我欲披野衣，西出湓江城。
整屐休迟回，径作匡庐行。是时凉云阁，茅屋鸡互鸣。
萧萧篱落破，已递机杼声。沿回且多趣，仰睇山峥嵘。
湛露著草木，秋色何光荣。云树漏初曦，小立伤前程。
岩翁乐高褰，因知跋涉情。盘兹翠阁深，自照泉影清。
听猿步荒寂，乳窦百怪呈。屏障互隐见，松竹相回萦。
兼怀知己多，此际莫合并。萝阴匝道周，野卉难辨名。
聊从兰若留，危阑压飞甍。丘垄入怅望，牛羊践榛荆。
人生如浮沤，失壮良可惊。及时不济胜，老去怀不平。
瞭然看山眼，山意争邀迎。穷崖由此探，大笑长江横。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山为道士，字无益。嗣杲工诗，吐爵新颖。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋明学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神行朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者明也”和“只心便是天，尽之便得性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼得信皆仁也”，识得此明，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之明，无独必有对”。
程颢和弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋明学的奠基者，其学说在明学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。