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朝代：

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湘月

宋代 · 董嗣杲
莲幽竹邃，旧池亭几处，多爱君子。醉玉吹香还认取，忙里得闲标致。心逐云帆，情随烟笛，高会知谁继。宵筵会启，蓦然身外浮世。
因见杜牧疏狂，前绿梦里，谩蹙双眉翠。香满屏山春满几，炉拥麝焦禽睡。月落梅空，霜浓窗掩，两耳风起。艳歌终散，输他鹤帐寐。

齐天乐

宋代 · 董嗣杲
玉山曾醉凉州梦，图芳京无今人。露颗虬藤，风枝蠹叶，遗墨何人收取。当时赠与。记轻别西湖，助离南浦。万里奚囊，岂知随处助吟苦。
归来情寄谩远，旧寻犹在望，荒亭荒圃。绀蕾攒冰，苍阴弄月，休说堆盘马乳。云梯尚阻。袖一幅秋烟，扫空尘土。静想山窗，半乘寒架雨。

爱客有感

宋代 · 董嗣杲
在家最喜客，出外复过之。
相逢旅琐间，所恨力莫支。
迂旷胆相照，相顾何须期。
或者诮交泛，责我无藩篱。
我性得之天，怀抱更坦夷。
谤随爱憎兴，而我了不知。
义利界限分，我心石不移。
风月賸佳趣，未易以迹窥。
有吟莫辞和，有酒须共持。
古道已不怍，徒重旅心悲。

安丰朱一夔同舟

宋代 · 董嗣杲
寒劲滋烟浪，根浮蹈雪霜。
同舟谙楚俗，空橐返吴乡。
聚散羁情远，行藏话柄长。
骤逢接言笑，直觉背时妆。

安庆新城

宋代 · 董嗣杲
清香凝燕寝，春色遍龙舒。
市井无遗地，人烟有定居。
柝声营屋邃，帘影酒坊虚。
白首三山客，编茅作校书。

芭蕉花

宋代 · 董嗣杲
绿扇摇秋吐秀黄，宿根清傲雪和霜。
花能成实连茎脆，子可为房取蜜藏。
争爱广阴能障暑，谁知甘味亦充粮。
何人吟羡青青叶，如此山殽不得尝。

白家池亭

宋代 · 董嗣杲
白傅流风尚可寻，炉峰蓊紫掩天阴。
石埋遗像丹青落，泉绕虚堂岁月深。
老木寒拖千谷翠，小莲凉矗两池金。
挑包知是何方侣，空论能参惠远心。

白莲花

宋代 · 董嗣杲
素质盈盈绿盖张，肯同媚眼醉斜阳。
俨然玉井风姿异，无此冰壶月色香。
天地一空谁染着，水云十里自清凉。
东林结社流芳处，还有池亭傍上方。

白庐山归城赋四首

宋代 · 董嗣杲
绝壑松风泻瀑声，此身如寄画图清。
馀生结得东林社，三笑亭前看月明。

白庐山归城赋四首

宋代 · 董嗣杲
才去还回似不情，萧然两耳乱泉声。
衣巾染得江岚透，谁道山人骨亦清。

白庐山归城赋四首

宋代 · 董嗣杲
入城回睇万松横，只隔浮云几万层。
八月秋风明月下，天池池上看天灯。

白庐山归城赋四首

宋代 · 董嗣杲
重葺芒鞋约更坚，山家意味况相便。
须先折简同游客，剥藓题名就石镌。

百合花

宋代 · 董嗣杲
有聚无分比蒜强，春苗数尺紫开长。
青苍暗接多重叶，红白争开五月凉。
罔使蒸□□食气，只堪当肉润吟肠。
山古樱笋同时荐，不似花心瓣瓣香。

包家山

宋代 · 董嗣杲
绮霞蒸日透林梢，一族南山尚姓包。
冷水峪边苔色老，冲云楼下树阴高。
园邻古道传耕籍，台倚青城想拜郊。
欲趁桃花寻隐去，关门无钥不须敲。

宝相花

宋代 · 董嗣杲
谁趱珍芳态度呈，风香露色谩花荣。
纵矜百媚留春色，难压群花殿晚名。
暗绿园林黄鸟静，嫣红篱落粉机明。
禁持光景无多日，冶艳随飘逐雨晴。

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刘彻

【两汉】刘彻

　　汉武帝刘彻（公元前156年－前87年），西汉的第7位皇帝，杰出的政治家、战略家、诗人。刘彻开拓汉朝最大版图，在各个领域均有建树，汉武盛世是中国历史上的三大盛世之一。晚年穷兵黩武，又造成了巫蛊之祸，征和四年刘彻下罪己诏。公元前87年刘彻崩于五柞宫，享年70岁，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。
王守仁

【明代】王守仁

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
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庄子（约公元前369年-约公元前286年），姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。
荀子

【先秦】荀子

荀子（约公元前313年—公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末期赵国人 ，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用；思想集中反映在《荀子》一书中。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。
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