稽首金刚狮子座,紫金光聚妙边身。微尘刹土转法轮,演出门边殊胜义。
燃灯如来昔授记,初门一法可得者。云何种种方便门,多劫宣扬不能尽。
观音妙力不思议,元从耳门得昧。烁迦罗首八万馀,随处说法度众生。
云何现身蛤蜊中,不假语言法亦显。当知是法本门法,语默两涂俱解脱。
二乘知见妄分别,偏执所见自缠缚。解缚不离缚处解,还从语默證圆湛。
良哉居士具通眼,一切不随根境转。了知诸法不可碍,刹那真入三摩地。
我愿初没这见闻者,悉悟真常成正觉。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号父庵。原籍嘉士(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖士),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。
杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。